Wednesday, March 31, 2010

"တို႔ေခတ္တြင္မွညံ႔ၾကေတာ့မွာလား တို႔ဗမာ"


"ငါးေထာင္စားေခါင္းေဆာင္ ဘာေကာင္ေတြက၊ အင္မတန္ ႀကီးက်ယ္ၾကတယ္။
ဘာနဲ႔တူ သလဲ ဆိုေတာ့ လယ္သမားေတြနဲ႔ အင္မတန္တူတယ္။
လယ္႐ွင္ေတြက-လယ္သမားကို "မင္းငါ့လယ္ထြန္-စပါး ၂၀ ေပးမယ္" ဆိုတာလိုဘဲ။
ဒီေကာင္ေတြ-ခိုင္းတာ လုပ္ေနၾကရတာဘဲ။
ေခြးမသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေယာင္ေတာင္-ေပါင္ေတာင္နဲ႔။
အားၿပိဳင္ၾက-ဆဲၾကတယ္။
က်ဳပ္တို႔ နားလယ္တာေတာ့ စားက်က္လုေနတာ ေတြ႔ရတာဘဲ။
ေျပာေတာ့ ဥပေဒျပဳအမတ္တဲ့၊ ၅၀၀၀ိ စား အေကာင္ေတြ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။
သူတို႔တေတြ- အရက္ေတြမူးၿပီး ဆဲတာေတြေတာ့ ပုလိပ္ကမဖမ္းဘူး။
တခ်ိဳ႔ အေကာင္ေတြ လဲ-ညီလာခံသဘင္ဆိုတဲ့ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀း အေပ်ာ္ လာၾကတာဘဲ။"

ေက်ာင္းသားမ်ားထံသို႔ေရးသူ-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း



``ခြဲေရးျဖစ္ေစ တြဲေရးျဖစ္ေစ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕သမား လက္ေအာက္ခံခ်ည္း ျဖစ္တယ္။
ကၽြန္ နဲ႔ ဒါသ စကားလုံး ျခားနားေသာ္လည္း တမ်ိဳးတည္း ျဖစ္သလို ကၽြန္ဟာ ကၽြန္ပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒီ ခြဲေရး တြဲေရး ျပႆနာရဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရက သူ႔ရဲ့ ဘယ္ဖက္ ဖိနပ္ေအာက္မွာ ေနမလား၊ ညာဖက္ ဖိနပ္ေအာက္မွာ ေနမလားလို႔ ေမးတဲ့ သေဘာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ သခင္ေတြသေဘာကို ေျပာရရင္ ခြဲေရးလည္း မႀကိဳက္, တြဲေရးလည္း မႀကိဳက္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမား လက္ေအာက္က လုံး၀ လြတ္လပ္ေရးသာႀကိဳက္ပါတယ္။´´
သခင္ဘေသာင္း

“ျမင္းခြာတခ်က္ေပါက္လွ်င္မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေစရမည္”

သခင္ဗဟိန္း


"ယခုေနခါမယ္ တုိင္းျပည္ကုိ မိမိတုိ႔ပါတီ ျပန္အာဏာရေအာင္
္ ေျခထုိးၾကတဲ့ကိစၥမွာ ေယာင္ေယာင္မွားမွား ျဖစ္တဲ့လူေတြဟာ ေစတနာပါသည္ၿဖစ္ေစ၊ မပါသည္ၿဖစ္ေစ၊
တုိင္းျပည္သစၥာေဖာက္တဲ့ ကိစၥမွာ ရန္သူ နံပါတ္တစ္ ေတြျဖစ္တယ္ (ၾသဘာသံမ်ား)။
က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ အစုိးရၿဖစ္ေအာင္ အတင္းအဓမၶ လုပ္လာလုိ႔ အစုိးရၿဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ တုိင္းၿပည္လူထုရဲ့ ေထာက္ခံမႈနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔အစုိးရ ျဖစ္ေနတာ၊
တုိင္းျပည္က မၾကည္ညိဳဘူးဆုိတာ
က်ဳပ္တုိ႔ သိတဲ့တစ္ေန႔မွာ က်ဳပ္တုိ႔လဲ မေနပါဘူး။ ထြက္မွာပါဘဲ။
သုိ႔ေသာ္လည္းဘဲ တႏွစ္ေလာက္ က်ဳပ္တုိ႔ကုိေစာင့္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာ
က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ဘယ္လုိလူစားေတြလဲ၊ ရာဇဝင္မွာ အေရးခံမယ့္ လူစားမ်ဳိးလား၊
ရာဇဝင္မွာ အထင္းခံမယ့္ လူစားမ်ဳိးေတြလား ဆုိတာ
ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကုိယ္တုိင္သိပါလိမ့္မယ္။"

သခင္ေအာင္ဆန္း
၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ၊ ၁၃ရက္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမၾကီး၌ မိန္႔ၾကားသည့္ မိန္႔ခြန္းမွ

တို႔ဗမာသီခ်င္း


"သမိုင္းဝင္ တို႔ဗမာသီခ်င္းကို ၀ိုင္အမ္ဘီဆရာတင္ကေရးသားသီကံုး၍ သခင္ဘေသာင္း ႏွင့္ သခင္ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ကသီခ်င္းစားသားႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားအတြက္ျဖည္႔စြက္ အၾကံဥာဏ္မ်ား ေပးၾကသည္။"


"တေကာင္း...အဘိရာဇာ...၊ တို႔ဗမာ ... သာကီမ်ဳိးဟာမို႔ မညွဳိးဂုဏ္ေတဇာ၊

ယိုးဒယားႏွင့္ကုလားကိုပါ တိုက္ခိုက္ခါေအာင္ခဲ့တာ တို႔ဗမာ...၊

စိန္မွန္ကင္းစစ္... အျဖစ္ၾကီးျဖစ္လ်က္ ထင္းတ လွည္႔ၾကံဳ႕ရ...

ထံုးႏွင့္မေသြေလာကဓမၼတာေပငါတုိ႔ကံေချဖစ္ရျပန္သေလ၊

သို႔ေသာ္ အရင္းကိုစစ္လွ်င္ ဗမာျပည္ ငါတို႔ ငါတို႔ျပည္။

ေနာင္ဥဒါန္း ဘယ္မေၾကစရာ၊ ရာဇဝင္တင္ထား မ်ဳိးရုိးႏြယ္လာကမာၻတခြင္မွာျဖင့္၊

ဗမာအထင္အရွား တို႔ေခတ္တြင္မွညံ႔ၾကေတာ့မွာလား တို႔ဗမာ၊

တို႔ဗမာ မဟုတ္ေလသလား (တို႔ဗမာ ငါတို႔ဗမာ)၂။

ဒါငါတို႔ဗမာ ဒါငါတို႔ဗမာ အားလံုး ညီညီ ေယာက်္ားဘသား တို႔ဗမာ ေနာင္လာေနာင္သား ေကာင္းစားဖို႔ရာ၊

သခင္က်င့္ကို က်င့္ၾကပါ။ သခင္မ်ဳိးေဟ့တို႔ဗမာ မိုးေအာက္ေျမျပင္မွာ အထက္တန္းစိတ္နဲ႔
စာမရီေသြးတို႔ဗမာ...

သံျပိဳင္။ ။ (ကမာၻမေၾက ဗမာတေတြ ဒါတို႔ျပည္ ဒါတို႔ေျမ ဒါငါတို႔ျပည္)၃၊(ဒို႔ဗမာ)၂၊ ျပည္ကို တိုင္းရင္းသားအကုန္အစင္ တို႔ျပည္လို႔ မွတ္ထင္ တို႔ဝတၱရားပင္ တို႔ဗမာခင္။

အမ်ဳိးသားေရး... ၾကိဳးပမ္းၾကပါ... တို႔ဗမာ... ေဟ့ တို႔ဗမာ... အေရွ႕ ကေနဝန္း...ထြက္သည္႔ပမာ၊

တို႔ေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မွာ မလြဲပါ...တို႔ဗမာေဟ့... တို႔ဗမာ...
ဗမာျပည္တဝွမ္းအကုန္... တို႔အိမ္မွတ္ပါ... တို႔ယာမွတ္ပါ... အဲဒါတို႔ဗမာ...

(သံျပိဳင္။ ။)



"ေခတ္တိုင္းကိုယ့္အတိတ္ကို ထူေထာင္ၾကတယ္။"

အလင္းဆက္
၃၁.၃.၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Sunday, March 28, 2010

ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ မီးေမာင္းထိုးျပေသာ စကားလံုးမ်ား


ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ မီးေမာင္းထိုးျပေသာ စကားလံုးမ်ား

လူညံ့အခ်င္းခ်င္း အေ၀းကျမင္ၾကတယ္။ အျမင့္မွာထိုင္ေနၾကတာကိုး။

အကုန္လံုးကိုရထားၿပီးၿပီ။ ဒါေပမယ့္ က်န္တာအားလံုးကို လိုခ်င္ေသးသတဲ့။

အျပင္ပန္းပံုသ႑ာန္ဟာ လွည့္ျဖားတတ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငထံုကေတာ့ ငထံုပံုပဲေပါက္တယ္။

ျပည္သူေတြရဲ႕ၾကမၼာကို အဆံုးအျဖတ္ေပးသူေတြဟာ ျပည္သူေတြနဲ႔အတူေနဖို႔ကံမပါလာၾကဘူး။

ေစ်းႏွဳန္းေတြထက္ ရယ္စရာေကာင္းတာ လစာပဲရွိတယ္။

ၿမိဳ႕ျပင္ကအမွိဳက္ပံုေတြအရ ၿမိဳ႕ထဲမွာ သန္႔ရွင္းတယ္လို႔ေျပာႏိုင္တယ္။

အာဏာရပုတ္သင္ညိဳေတြကို အေရာင္မခြဲတတ္သူေတြက ေရြးတင္လိုက္တာဗ်ိဳ႕။

ကိုယ့္တန္ဖိုးကိုသိတဲ့သူနဲ႔ ေစ်းညွိရတာ ပိုလြယ္တယ္။

တခါတေလ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ေျပာခ်လိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စံုစမ္းစစ္ေဆးဖို႔ကို အေႏွာင့္အယွက္မျဖစ္ေစ ခ်င္တာနဲ႔ ပါးစပ္ကိုပိတ္ထားလိုက္ရတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာမနက္ျဖန္အတြက္ မိုးေလ၀သခန္႔မွန္းခ်က္အတိအက်ကို သဘက္ခါက်ရင္ သိရမယ္။

“ ခ်စ္ခင္ေလးစားရပါေသာ ျပည္သူမ်ားခဗ်ာ ” ဆိုတဲ့စကားေလာက္ ေစ်းေပါတာမရွိဘူး။

လူညံ့လူဖ်င္းေတြ ဒီေလာက္မမ်ားပါဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ေနာက္လိုက္ေတြပဲ တအားမ်ားေနတာပါ။

ဗမာျပည္မွာႏြားလိုလူေတြ ေနရာရေနတာေတြ႔ေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြခဗ်ာ အားက်စိတ္၀င္လာၾကတယ္။

အျပစ္ရွိသူေတြထဲက ဘယ္သူမွန္သလဲဆိုတာ အနာဂါတ္က ေဖာ္ထုတ္လိမ့္မယ္။

ေသၿပီးတဲ့ၿပိဳင္ဘက္ေတြကိုမေၾကာက္နဲ႔။ ရွင္ေနတဲ့ရန္သူေတြကိုဘဲေၾကာက္ပါ။

မွန္႐ံုနဲ႔မၿပီးေသးဘူး။ အခ်ိန္မီမွန္ဖို႔လို္တယ္။

အထိမ္းအမွတ္ေက်ာက္တိုင္ေတြကို ဖ်က္ဆီးတဲ့အခါမွာေအာက္ခံခံုကိုခ်န္ထား။ ေနာက္ပိုင္းအသံုးတည့္ႏိုင္ တယ္။

ေျဖာင့္ေျဖာင့္သြားတဲ့သူေတြ လမ္းေကြ႔မွာသတိထားပါ။

အရင္တုန္းကလူေတြ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ နီးနီးကပ္ကပ္ရွိခဲ့ၾကတယ္။ ဟိုတုန္းက အေ၀းပစ္လက္နက္ ေတြ မရွိေသးဘူး မဟုတ္လား။

ေမွာင္မိုက္တဲ့ကာလမွာ အရိပ္ထဲထြက္သြားဖို႔ခက္တယ္။

သားေကာင္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေလေလ ပါးကြက္သားရဲ႕လက္ေတြ ညစ္ပတ္ေလေလ။

ပုတ္သင္ညိဳအာဏာရေနလွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္လဲ အေရာင္ေျပာင္းလာတယ္။

နားကန္းေနသူေတြအတြက္ သီခ်င္းဆိုေပးရမယ္ ဟုတ္လား။ သူတို႔အားလံုး နားကန္းေနတာေသခ်ာရင္ေတာ့ သေဘာတူပါတယ္။
ငမန္းေတြေနာက္ကိုလိုက္ကူး။ အဲ့တာဆို လူေတြဆီေရာက္သြားမွာပဲ။ ေဖာ္လန္ဖားေတြ ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုရင္ နအဖလႊတ္ေတာ္ထဲသာ လိုက္သြားေပေတာ့။

တရားေသာတိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲသူဟာ အမွန္တရားကိုအလြဲသံုးစားမလုပ္ဘူး။

ႏိုင္ဖဲေတြရွိေနလွ်င္ ႐ိုး႐ိုးသားသားပဲကစားတာေကာင္းပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္အားေကာင္းတဲ့မုသားျဖစ္ပါေစ။ ဘယ္ေတာ့မွအမွန္ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး။

“ သက္သာ ” ဆိုတဲ့အမိန္႔ကိုၾကားတဲ့အခါမွာသာ လြတ္လပ္မႈကိုခံစားရတာမ်ိဳးမျဖစ္ခ်င္ပါ။

ေမ်ာက္ေတာင္သူ႔ေျခေထာက္ေပၚရပ္ေနၿပီ။ အသင္လူသား ဒူးေထာက္ေနတာကေန ထပါေတာ့။

ျပည္သူ႔အေစခံေတြမ်ားလြန္းေတာ့ အိမ္ရွင္ဘယ္မွာေနရမွန္းမသိေတာ့ဘူး။

ဘယ္ေလာက္ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံလဲဆိုရင္ ဥပေဒေတာင္မရွိဘူး။

တရားမွ်တမႈေအာင္ပြဲအခမ္းအနားက်င္းပတဲ့အခါ တကယ္နစ္နာဆံုး႐ွံဳးရသူေတြကို ဖိတ္ေလ့မရွိပါ။

ကုသစရိတ္ကိုသိလိုက္တဲ့အခါ ဂုဏ္ယူတဲ့စိတ္နဲ႔ ေရာဂါပိုးမႊားေတြ တိုးပြားလာၾကတယ္။

မရွိတဲ့အခြင့္အေရးေတြကို စြန္႔လႊတ္ရတာ တခါတေလ သိပ္ခက္တာပဲ။

ေခတ္တိုင္းကိုယ့္အတိတ္ကို ထူေထာင္ၾကတယ္။

အဆင္မေျပမႈေတြကိုမေၾကာက္နဲ႔။ ေနာက္အသစ္ေတြေပၚလာရင္ ေစာေစာကအဆင္မေျပမႈေတြ ေပ်ာက္သြား မွာပါ။

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပညာရွိလို႔ ယူဆရေလာက္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔မမိုက္မဲပါဘူး။

ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ေတြ စုေနလိုက္ၾကတာ ရာသက္ပန္ေနၾကရေတာ့မယ့္အတိုင္း၊ သူ႔သားသမီးေတြသံုးျဖဳန္း ေနလိုက္ၾကတာ မနက္ျဖန္ပဲ ေသေတာ့မယ့္အတိုင္း။

စုစည္းတင္ျပသူ။ အလင္းဆက္
၂၈ . မတ္လ . ၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

“အေၾကာက္တရားကင္းေသာစိတ္ရွိရာ အရပ္”


“Where The Mind Is Without Fear”

Where the mind is without fear and the head is held high

Where knowledge is free

Where the world has not been broken up into fragments

By narrow domestic walls

Where words come out from the depth of truth

Where tireless striving stretches its arms towards perfection

Where the clear stream of reason has not lost its way

Into the dreary desert sand of dead habit

Where the mind is led forward by thee

Into ever-widening thought and action

Into that heaven of freedom, my Father, let my country awake.

by Rabindranath Tagore

1861-1941,



“အေၾကာက္တရားကင္းေသာစိတ္ရွိရာ အရပ္”



ထိုအရပ္၌ စိတ္တို႔သည္အေၾကာက္တရားကင္းျပီး ဦးေခါင္းတို႔သည္ ေမာ္၍မတ္၍ေန၏။

ထိုအရပ္၌ အသိတရားတို႔သည္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကြန္႔ျမဴးလွ်က္ရွိၾက၏။

ထိုအရပ္၌ ကမၻာေလာကၾကီး အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲျပားျခင္းျဖစ္ေစမည့္ ေသးသိမ္ၿပီး က်ဥ္းေျမာင္းေသာေဒသစြဲနံရံမ်ား မရွိပဲေန၏။

ထိုအရပ္၌ စကားလံုးတို႔သည္ နက္နဲမွန္ကန္ေသာ သစၥာတရားမွသာ သေႏၶတည္ျဖစ္ေပၚလာၾက၏။

ထိုအရပ္၌ မေမာမပန္းႏိုင္ေသာ လံုံ႔လဥႆဟသည္ ၿပီးေျမာက္ျပည့္စံုေသာ အေျခအေနသို႔ လွမ္းတတ္ၾက၏။

ထိုအရပ္၌ ၾကည္လင္ေသာ ဆင္ျခင္တံုတရားတို႔သည္ အက်င့္ေကာင္းတို႔ေမွးမွိန္ရာ ေျခာက္ေသြ႔ေသာ ကႏၱာရ၌ ပင္ လမ္းစဥ္စစ္ က်င့္စဥ္မွန္တို႔သည္ မေပ်ာက္ပဲ တည္ၾကကုန္၏။

ထိုအရပ္၌ လူသားတို႔၏ စိတ္ဓါတ္မ်ား လြတ္လပ္ေသာ အက်င့္ေကာင္းမ်ား က်ယ္ျပန္႔ျဖစ္ထြန္းေအာင္ အဖသ ခင္ကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ေတာ္မူ၏။

အဖသခင္ …………………………

ထိုအရပ္၌သာ ကၽြႏု္ပ္၏ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ႏိုးထပါရေစသား။



အိႏၵိယစာေရးဆရာႀကီး ရာဘင္ျဒာနတ္တဂိုး၏ Where the mind is without fear ကဗ်ာကို အလင္းဆက္မွ ခံစားပံုေဖာ္သည္။

၂၈ . မတ္လ . ၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Saturday, March 27, 2010

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တပ္မေတာ္ကိူြ ဘာေတြမွာထားခဲ့လဲ...


"ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံသူ

ႏိုင္ငံသားေတြကို ညွဥ္းဖို႔ မဟုတ္။ လက္နက္အားကို တန္ခိုးျပဖို႔ မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ

ႏုိင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ရဘူး။ ဒါက

စကားရိုင္းရိုင္းႏွင့္ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပတာပဲ။ ဒီစကားကို က်ဳပ္ေျပာတာဟာ

စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ ျပန္ႏွိပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ

လက္နက္ကိုင္ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လဲ မတရားမလုပ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ ရန္သူ ေတြ မဟုတ္။

ႏိုင္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အားလံုးသေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ။”



* လူႀကီးဆုိတာ အသက္ႀကီးတာကို ဆိုလိုတာလား ။ မဟုတ္ဘူး ။ အသက္မႀကီးေပးမယ့္ လုပ္တဲ့ အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးပဲ။

(၁၉၄၄ ၊ မတ္ ၁၄ ၊ ဗိုလ္သင္တန္း ေက်ာင္းဆင္းမိန္႔ခြန္း)


* ရဲေဘာသံုးက်ိပ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔ တဖြဲ႔တည္း မဟုတ္ပဲ သခင္ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ခုၿဖစ္တယ္၊ အနာဂါတ္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲမွာ ဒီသံုးက်ိပ္ ညီညြတ္ဖို႔ လိုတယ္။ ဒါမွ လူငယ္မ်ားၿဖစ္တဲ့ သခင္ဂိုဏ္း ႏွစ္ဂိုဏ္းလံုး ညီညြတ္မယ္။ ဒါမွ လူမ်ားစုကို ကိုယ္စားၿပဳမဲ့လူေတြ တကယ္လဲ အလုပ္လုပ္ႀကမဲ့ လူငယ္ေတြ ညီညြတ္မယ္။ ဒါမွ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဟာ ခုိင္မာေတာင့္တင္းမယ္။



“ရဲေဘာ္တို႔ ေမးစရာ စကားရွိတယ္။ တကယ္လို႔ အၾကီးအမွဴးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္

ကိုယ္က်ိဳးငဲ့ၿပီး လူမ်ိဳးရဲ႕အက်ိဳးနဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ဆန္႔က်င္တဲ့

အၾကီးအမွဴးေတြဟာ ၾကာၾကာမေနႏိုင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇ၀င္မွာ

ၾကည့္လိုရွိယင္ ဘယ္ေလာက္ၾကီးတဲ့လူျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်တာ ခ်ည္းပဲ။

ဒီလို မတရားတဲ့ အၾကီးအမွဴးေတြရွိယင္ ရဲေဘာ္တို႔ အေပၚမွာလဲ တည္တယ္။ ဥပမာ

မတရားတဲ့ အၾကီးအမွဴးတစ္ေယာက္က ၀တၱရားႏွင့္မဆိုင္တဲ့

ႏုိင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအက်ိဳးနဲ႔ မပတ္သတ္တဲ့ အမိန္႔မ်ိဳးေပးတဲ့အခါ အမိန္႔ဟာ

နည္းက်၊ မက်၊ တရား၊ မတရား ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးမွာ အက်ိဳးရွိမရွိ ၾကည့္ရမယ္။

အဲသလို ၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ မရွင္းယင္ သူ႕ထက္ၾကီးတဲ့ အၾကီးအမွဴးကို

ျဖစ္ေစ၊ တစ္ျခား အၾကီးအမွဴးတစ္ေယာက္ျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။ ဒီအခါမွာ

ရဲေဘာ္တို႔ဟာ ဘယ္ဒင္း မွန္တယ္၊ မွားတယ္ သိႏိုင္မယ္။”



“လက္ဖြဲ႕အေနနဲ႔ေဆာင္ၿပီး သတၱိႏွင့္ သစၥာရွိလွ်င္ ေမာင္တို႔ ေျခခ်ရာအရပ္မ်ားသည္

ေအာင္ေျမခ်ည္း ျဖစ္ရလိမ့္မည္။”



“က်ဳပ္အဖို႔ ေျပာရယင္ ရဲေဘာ္တို႔ထဲကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အခု တပ္ထဲမွာရွိတဲ့

စစ္သားကေလးကစၿပီး အားလံုး ရဲေဘာ္ေတြထဲကပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း၊

အက်င့္စာရိတၱ၊ အလုပ္အကိုင္၊ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္၊ အေမွ်ာ္ အျမင္ရွိတယ္လို႔

ေတြ႕တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလို ေတာ္တဲ့လူကို ထိုးတင္ၿပီး

ေနာက္လိုက္လုပ္ဖို႔ အသင့္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တို႔အားလံုး ၾကိဳးစားၾကပါ၊

ေတာ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ။”
“အမွန္ေျပာရယင္ လူေတြဟာ ပုထုဇဥ္ေတြပဲ။ အားရွိတဲ့အခါ အားနည္းတဲ့လူေတြကို

ညွဥ္းခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိတယ္။ အားနည္းတဲ့လူေတြကလဲ အားနည္းတဲ့အခါတုန္းကေတာ့

အားၾကီးေနတဲ့လူေတြကို လက္နက္ အားကို အာဏာအားကို လုပ္ခ်င္တယ္ ေျပာၾကတယ္။

မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အားၾကီးတဲ့ေနရာ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့

အရင္တုန္းက ေျပာတာေတြ ေမ့ၿပီး တစ္မ်ိဳးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါ ထံုးစံအတိုင္းပဲ။ ငါတို႔က

ဒီလို မဟုတ္။ အားနည္းတဲ့အခါလဲ အားၾကီးတဲ့လူကို မတရားယင္ မေၾကာက္၊

အားၾကီးတဲ့အခါလဲ အားငယ္တဲ့ လူကို မတရားမလုပ္ ဆိုတဲ့အတိုင္း လုပ္ခ်င္တယ္၊

ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခခံျဖစ္ တယ္လို႔ ေျပာတာပဲ။”



“က်ဳပ္တို႔ တိုင္းသူျပည္သားေတြဟာ သိပ္စိတ္ပ်က္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ ေနာက္ထပ္

စိတ္ပ်က္စရာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္။ ေနာက္ထပ္ စိတ္ပ်က္စရာေတြ

အမ်ားၾကီးရွိတယ္ဆိုေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ေအာင္ဖို႔ပါပဲ။”



“ကၽြန္ေတာ္ သိပ္သေဘာက်တာပဲ။ ဘုန္းၾကီးေတြေတာင္ ေခတ္ပညာအတတ္ေတြ တစ္ခ်ိဳ႕သင္ၾကား

ေနတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ ဘယ္ထိေအာင္ ေတာ္တယ္၊ မေတာ္တယ္လို႔ေတာ့ မသိဘူး။ ဒီအတိုင္းသာ

မွန္လို႔ရွိ ယင္ ဘုန္းၾကီးမ်ားဟာ မိမိဘာသာေရးနဲ႔လဲ မဆန္႔က်င္၊

တိုင္းျပည္အက်ိဳးရွိရာ ရွိေၾကာင္းအလုပ္ေတြကို လုပ္ေပး ၾကမယ္ဆိုယင္ ဗမာျပည္ဟာ

တုိးတက္ဖို႔ နိမိတ္ပဲ။”



“ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ႕အက်ိဳးကို တကယ္ကာကြယ္မယ့္သူေတြဟာ ျပည္သူေတြပဲ။

သည့္ျပင္ လူေတြဆိုတာ ဒီေလာက္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။”



“အဲဒါေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားလူအမ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့လူေတြကို

ေျပာလုိတာကေတာ့ တကယ္ ကၽြန္ မျဖစ္ခ်င္ယင္ ကၽြန္မျဖစ္တဲ့နည္းလမ္းေတြ ရွာၿပီးေတာ့

တကယ့္စြန္႔စားမႈႏွင့္ တကယ့္အလုပ္ေတြကို လုပ္ျပ ၾကပါ။ အေခ်ာင္သမားအလုပ္ေတြ၊

တပြဲထိုး၀ါဒေတြ၊ ဒါမ်ိဳးေတြႏွင့္ လုပ္မယ္ဆိုယင္ေတာ့ ဗမာျပည္ မစြန္ႏိုင္ဘူး

ဆိုတာ တထစ္ခ်မွတ္ထားပါ။”



“က်ဳပ္တို႔ဟာ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို ေရွးရႈရမယ္။ လူတေယာက္တေလ၊ တဖြဲ႕တပါတီ၊

မုန္းရံုနဲ႔ ကိုယ္ထင္ တာကို လုပ္လို႔ မျဖစ္ဘူး။ တိုင္းျပည္နာမွာကို ၾကည့္ရမယ္။

ရာထူးေတြ သိပ္မလိုခ်င္နဲ႔အံုး။ ဆာေနတဲ့လူေတြကို သိပ္မျငဴစူၾကပါနဲ႔။ စားၾကပါေစ။

သို႔ေသာ္ သူတို႔စားသလို ကိုယ္လိုက္စားခ်င္တာလဲ ေခါင္းေဆာင္အစစ္ မဟုတ္ ဘူး။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးမထားတဲ့ လူညာေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္

ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခ်င္ယင္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ျပည့္စံုၿပီး

လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ေတြထက္ တိုင္းျပည္ေကာင္းေအာင္ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံ လုပ္ၾကပါ။”



“သူမ်ားႏွာေခါင္းနဲ႔အသက္ရႈၿပီး တန္တန္ မတန္တန္ ရာထူး မလိုခ်င္ၾကပါနဲ႔။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးထား ၾကပါ။ တိုင္းျပည္က အသိအမွတ္ျပဳၿပီး လိုက္လာတဲ့

ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ အရည္အခ်င္းလဲ မရွိ။ ဘယ္သူကမွ

အသိအမွတ္ျပဳေလာက္ေအာင္ စြန္႔စားခ်က္လဲ မရွိ။ ၾကီးက်ယ္ခ်င္တဲ့လူေတြဟာ ဘယ္ေတာ့ မွ

ေခါင္းေဆာင္မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလူမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ က်ဳပ္သေဘာေျပာမယ္ဆိုယင္

ဘယ္ေတာ့မွ ေလွ်ာ့ဖယ္ မေပးဘူး။ မညွာတန္း က်ဳပ္တိုက္ဖ်က္ပစ္မွာပဲ။ သို႔ေသာ္လဲ

က်ဳပ္ထက္သာတယ္လို႔ ျပႏုိင္တဲ့လူေပၚယင္ က်ဳပ္တို႔ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို

တသက္လံုးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေအာင္ ဘုရားသခင္ ဖန္းဆင္းထားတယ္လို႔ ယံုတဲ့လူ မဟုတ္ဘူး။

အဲဒီလို သာတဲ့လူကို ဖယ္ေပးဖို႔ အသင့္ပဲ။ အဲဒါ ေနာက္ဆံုးစကားပဲ။”



‘တကမၻာလံုးဟာ ယခုအခါ ေခတ္ေျပာင္းေနတဲ့ အခ်ိန္အခါႀကီး ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔လည္း ကမၻာႀကီးနဲ႔အတူ ေခတ္ေနာက္မက်ေအာင္ လိုက္ၾကစုိ႔။ ကမၻာ့ဇာတ္ခံု ႀကီးမွာ ကမၻာ့ေတးသံလိုက္၍ ကႏိုင္တဲ့ ဗမာျပည္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျပဳျပင္ၾကစို႔။ ဗမာျပည္ႀကီးကို လြတ္လပ္ၿပီး တိုးတက္ထြန္းကားတဲ့ တိုင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ ၾကံေဆာင္ ႀကိဳးစားၾကစို႔။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုး စစ္သားေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေရာ၊ စာေရးဆရာေရာ၊ သတင္းစာဆရာေရာ၊ ဗမာတမ်ဳိးသားလံုး ယခုေျပာတဲ့အတိုင္း ေခတ္ေျပာင္း အလုပ္ကို တူၿပိဳင္ၿပိဳင္ လုပ္ကိုင္ၾကပါစို႔’



‘မိမိကိုယ္ကို နာမည္ႀကီးေအာင္၊ ႂကြယ္၀ေအာင္ လုပ္တတ္သည္မွာ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္။ တိုင္းျပည္ေကာင္း ေအာင္လုပ္တတ္မွ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္၏’


‘ကြၽန္ေတာ္ ဒီကို ေရာက္လာတဲ့ကိစၥ နားလည္တာ တခုရွိပါတယ္။ ဘာလဲဆိုရင္ ဗမာျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေစခ်င္တယ္၊ ညီၫြတ္ေစခ်င္တယ္၊ ႀကီးပြားေစခ်င္တယ္ သည္ဟာပါဘဲ။ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေအာင္၊ ညီၫြတ္ေအာင္၊ ႀကီးပြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆိုတာကို လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀)ႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ႀကိဳးစားလာပါတယ္။ ေနာင္လဲ ႀကိဳးစားပါဦးမယ္။ လံုးလံုးလြတ္လပ္တဲ့ကိစၥ ၿပီးျပတ္သည္အထိ ႀကိဳးစားပါမယ္’



* ဗမာက တစ္မ်ိဳး ၊ ကရင္က တစ္ဖံု ၊ ရွမ္း ၊ ကခ်င္ ၊ ခ်င္းတို႔က တစ္ျခား အကြဲကြဲ အျပားျပား လုပ္ေနၾကရင္ အက်ိဳးရွိမွာ မဟုတ္ဘူး ။ စုေပါင္း လုပ္မွသာ အက်ိဳး ရွိႏိုင္မယ္။



(၁၉၄၇ ၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၁ ရက္ ၊ ပင္လံုမိန္႔ခြန္း)



* လူႀကီးဆုိတာ အသက္ႀကီးတာကို ဆိုလိုတာလား ။ မဟုတ္ဘူး ။ အသက္မႀကီးေပးမယ့္ လုပ္တဲ့ အလုပ္ႀကီးရင္ လူႀကီးပဲ။



(၁၉၄၄ ၊ မတ္ ၁၄ ၊ ဗိုလ္သင္တန္း ေက်ာင္းဆင္းမိန္႔ခြန္း)



* ေဟ့ ... ေသလဲ ဗမာပီပီ ဇာတိမာန္ႏွင့္ ေသႀကပါ .. ရန္သူကို မိမိလက္အားေနရင္ လက္ႏွင့္ထိုး၊ ေၿခအားေနရင္ ေၿခနဲ႔ကန္ပါ ..။ ေနာက္ဆံုး ပါးစပ္အားေနလွ်င္ ပါးစပ္ႏွင့္ ကိုက္ၿပီးမွ ရဲရဲေသၿပလိုက္ႀကတာေပါ့ ...။



(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္တို႔ ေဟနန္ကြၽန္းတြင္ ဂ်ပန္မ်ားက စစ္ပညာသင္ေပးေနႀကစဥ္ ဂ်ပန္တို႔က ၄င္းတို႔အား အားလံုးေဖ်ာက္ဖ်က္မည့္ အေၿခအေနမ်ိဳးကို ႀကံဳေတြ႔ေနႀကရစဥ္)



* ရဲေဘာသံုးက်ိပ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔ တဖြဲ႔တည္း မဟုတ္ပဲ သခင္ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ခုၿဖစ္တယ္၊ အနာဂါတ္ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲမွာ ဒီသံုးက်ိပ္ ညီညြတ္ဖို႔ လိုတယ္။ ဒါမွ လူငယ္မ်ားၿဖစ္တဲ့ သခင္ဂိုဏ္း ႏွစ္ဂိုဏ္းလံုး ညီညြတ္မယ္။ ဒါမွ လူမ်ားစုကို ကိုယ္စားၿပဳမဲ့လူေတြ တကယ္လဲ အလုပ္လုပ္ႀကမဲ့ လူငယ္ေတြ ညီညြတ္မယ္။ ဒါမွ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဟာ ခုိင္မာေတာင့္တင္းမယ္။



* စစ္ထြက္ႀကတာေပါ့၊ ေရွးေရွးတုန္းက ဗမာ့တပ္ေတြ စစ္ထြက္ႀကတာ တနသာၤရီကို ေလွႀကီးေတြနဲ႔ ေရေႀကာင္းလႊင့္ႀကေတာ့ တခ်ိဳ႕က ေရေႀကာင္းမွားၿပီး ရခိုင္ၿပည္ဘက္ ေရာက္လိုေရာက္ၿဖစ္ႀကတာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ေရာက္တဲ့ေနရာက ဆက္ၿပီး ၿဖစ္သလို လုပ္ႀကတာေပါ့ ... ။



(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ယိုးဒယားတြင္ တပ္မ်ားစုႀကၿပီး တပ္စစ္ေႀကာင္း အသီးသီးထြက္ရန္ စီစဥ္ႀကစဥ္ ဖာပြန္စစ္ေႀကာင္း ခ်ီတက္ရန္ တာ၀န္က်သူ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ကန္ေတာ့ေသာအခါ)



* ခင္ဗ်ားတို႔ရႊာကို ေရွးယခင္တုန္းက ယံုမိတယ္၊ ဘာ့ေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဆရာစံထတုန္းကလဲ ထထႀကြႀကြရိွတဲ့ ရြာတရြာလို႔ အသိအမွတ္ၿပဳခဲ့တယ္၊ မွင္နီ အ၀ိုင္းခံခဲ့ရတယ္၊ ခုေတာ့ က်ဳပ္အထင္ႀကီးသေလာက္ မဟုတ္တာ ေတြ႔ရတယ္ ...။



(ပဲခူးခရိုင္ ေ၀ါအပိုင္ အညာစုရြာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေရာက္၍၊ ရဲေဘာ္ ၃၇ ေယာက္စုရန္ေၿပာရာ ရပ္ရြာထဲက တုတ္တုတ္မလွဳပ္ႀက၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက)


"အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕႐ုပ္ပံုကို တံဆိပ္ေခါင္းထက္ ပိုမႀကီးေစတဲ့ အာဏာ႐ူး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်းဇူးကန္းမႈနဲ႔ ယုတ္မာမႈေလာက္ အက်ည္းတန္ဆံုးအရာ မရွိဘူး။"

အလင္းဆက္
၂၇.မတ္လ.၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ တပ္မေတာ္သားမ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္


"တပ္မေတာ္ အေပၚမွာ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္း ကလြဲၿပီး ဘယ္လုိမွ သေဘာ မထားပါဘူး။ အဲဒီ အစြဲဟာ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ က်မ ေဖေဖ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ ျဖစ္ေနတာ ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္.."

"ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံဆုိတာဟာ ျပည္သူလူထုက ေနၿပီးေတာ့ တင္ေျမႇာက္တဲ့ အစိုးရကေန အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားမ်ားဟာလဲ ျပည္သူလူထု ၾကားထဲ ကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့သူမ်ား မို႔လို႔ ျပည္သူလူထု ေရြးေကာက္ပြဲတင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ အစိုးရမ်ားဟာ တပ္မေတာ္သားမ်ားကို ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ဂုဏ္ရွိရွိ သိကၡာရွိရွိ ထားမယ္ဆုိတာ ယံုမွားသံသယရွိစရာ လံုး၀မလိုပါဘူး။"

"ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို ခြဲျခားခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အင္မတန္မွ ဆုိး၀ါးတဲ့ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ၾကားထဲမွာလည္း စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ လုပ္တယ္ ဆုိတာဟာ မလိုလားအပ္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။"

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ တပ္မေတာ္သားမ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္

ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားဟာ ကြ်န္မတုိ႔ ႏုိင္ငံကို ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ထူေထာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္လည္း ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္သား မ်ား အားလံုးလက္တြဲၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းခဲ့လို႔ ရခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးအတြက္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္လက္တဲြၿပီး လုပ္ဖုိ႔သာလုိပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ တပ္မေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာႀကီးထြားပံုကို ကမၻာက သိၾကပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံဆုိတာဟာ ျပည္သူလူထုက ေနၿပီးေတာ့ တင္ေျမႇာက္တဲ့ အစိုးရကေန အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားမ်ားဟာလဲ ျပည္သူလူထု ၾကားထဲ ကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့သူမ်ား မို႔လို႔ ျပည္သူလူထု ေရြးေကာက္ပြဲတင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ အစိုးရမ်ားဟာ တပ္မေတာ္သားမ်ားကို ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ဂုဏ္ရွိရွိ သိကၡာရွိရွိ ထားမယ္ဆုိတာ ယံုမွားသံသယရွိစရာ လံုး၀မလိုပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ဆုိလို႔ရွိရင္ တခ်ိဳ႔လူေတြဟာ ကြ်န္မတို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကားထဲမွာ စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္လုိ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ့အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မလိုလားသေယာင္ေယာင္၊ တပ္မေတာ္ရဲ ့အကိ်ဳးစီးပြားကိုပဲ မလိုလား သေယာင္ေယာင္ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္မတို႔ဟာ အစဥ္တစိုက္ ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိနဲ႔ ရပ္တည္ေစခ်င္တဲ့အဖြဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္မတုိ႔တပ္မေတာ္ဟာ စကတည္းက ျပည္သူလူထုရဲ ့ေႏြးေထြးမႈကို ခံယူႏိုင္မွသာလွ်င္၊ ဒီတပ္မေတာ္ ထူေထာင္ခဲ့ရတာဟာ အက်ိဳးရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကြ်န္မတို႔ တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ျပည္သူလူထုရဲ ့အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းသင့္တယ္လို႔ ကြ်န္မတို႔ ထင္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံအတြင္းမွာ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္သူလူထု တသားတည္းရွိမွသာလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈလည္း ရွိႏုိင္မယ္။ တုိးတက္မႈလည္းရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့လည္း တပ္မေတာ္ဆုိတာ တျခားႏုိင္ငံက အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ဘဲ ဒီႏုိင္ငံထဲက အဖြဲ႔အစည္း၊ တခါတေလ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္သူကို ခြဲျခားၿပီး ေျပာတာကို ကြ်န္မတုိ႔ နားမလည္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္သားမ်ားဆုိတာဟာ ျပည္သူလူထုက ေပါက္ဖြား လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို ခြဲျခားခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အင္မတန္မွ ဆုိး၀ါးတဲ့ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ၾကားထဲမွာလည္း စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ လုပ္တယ္ ဆုိတာဟာ မလိုလားအပ္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံတႏုိင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ရွိမွသာလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးဘက္ကေနၿပီး ပီပီျပင္ျပင္ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မို႔လုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားနဲ႔ ႏုိင္ငံရဲ ့အစိုးရကို ပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားရဲ ့ လံုၿခံဳေရးကို
တာ၀န္ယူရတဲ့ တပ္မေတာ္ၾကားထဲမွာဆိုရင္ နားလည္မႈ အမ်ားႀကီးရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီလုိ နားလည္မႈရွိဖုိ႔ ကြ်န္မတုိ႔ အစဥ္တစိုက္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ကြ်န္မတုိ႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ အဆင့္ျမင့္ အမႈထမ္းခဲ့တဲ့ အရာရွိမ်ား မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကြ်န္မတုိ႔ အမိ်ဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္ရဲ ့လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္ပါတယ္။

၁၉၉၉ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၇)ရက္

"ျပည္သူေမတၱာကလြဲလို႔ အရာခပ္သိမ္းကို၀ယ္ယူလို႕႔ရတယ္။"
အလင္းဆက္...၇.မတ္လ.၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Wednesday, March 24, 2010

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မွ ဦးေအာင္ေရႊ တို ့အဖြဲ ့ကို တိုက္တြန္းခ်က္



“အခုဒီဥပေဒေတြဟာ NLD အတြက္ ႀကီး မားတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြ အမ်ားႀကီးပါေနပါ တယ္။ ဒီလို စိန္ေခၚမႈေတြကို က်မအေနနဲ႔ စိတ္မပ်က္ပါဘူး။ ဒီလုိ ႀကီးမားတဲ့ စိန္ေခၚမႈ ေတြကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ အင္အားတရပ္ကိုေတာင္ မွ ျပန္လည္ေမြးျမဴရာေရာက္ပါတယ္။ ျပည္ သူလူထုကလည္း အဲသလို သေဘာထားၿပီး ဒီစိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ အထူးသျဖင့္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဒီမိုကေရစီလိုလားသူမ်ားနဲ႔ တသား တည္း ရင္ဆုိင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္”


(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ - ဦးဉာဏ္၀င္းမွ တဆင့္ ျပည္သူသို႔ ေျပာၾကားခ်က္)



'' အန္ကယ္တို ့ က်မ ကေရွ ့ ကိုေရာက္ေနရင္လည္း က်မေနာက္က လိုက္ပါ။ အန္ကယ္တို ့က ေရွ ့ကေရာက္ေနရင္လည္း အန္ကယ္တို ့ေနာက္က က်မလိုက္ပါမယ္။''



ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မွ ဦးေအာင္ေရႊ တို ့အဖြဲ ့ကို တိုက္တြန္းခ်က္
၅.၁.၂၀၀၉ ေန့စြဲပါ ကိုမိုးသီးဘေလာ့မွ…



အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ထူေထာင္ခဲ့တာဟာ ျပည္သူလူထုလိုခ်င္တဲ့
ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ထူေထာင္ခဲ့တာပဲ ျဖစ္တယ္။
ပည္သူလူထုနဲ႔ က်မတို႔ တစည္းတရံုးထဲ မလုပ္ႏိုင္လို႔ရွိရင္ က်မတို႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးဟာ
ဖ်က္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖြဲ႕၀င္မ်ားဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕
သေဘာထားကို နားလည္ရမယ္။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ သေဘာအတိုင္း လုပ္ရမယ္။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံဳး၊ သထံုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ဖုိ႔
သက္သက္မွ မဟုတ္ဘဲ။ ၁၈ ရက္ စက္တင္ဘာ စစ္အဏာသိမ္းျပီးတဲ့
ေနာက္ပိုင္းမွာ ျပန္႕ၾကဲသြားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အင္အားေတြကို တစုတရုန္းတည္းျဖစ္ေအာင္ စုစည္းျပီး၊
အဲ့ဒီစုစည္းထားတဲ့ အင္အားေတြကို စနစ္တက်ျဖစ္ေအာင္
ေပါင္းျပီးေတာ့ လြတ္လပ္ျပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ
က်င္းပႏိုင္မယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို ဖန္တီးေပးဖို႔ပါပဲ။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ပုဂံျမိဳ႕ ၂-၁၁-၈၈)

ဒီမိုကေရစီ စနစ္မွာ အမတ္လုပ္ခ်င္သူေတြဟာ အပင္ပန္း အဆင္းရဲ ခံႏိုင္ရမယ္။
အစြမ္းကုန္ အလုပ္လုပ္ရမယ္။ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဘဲ အမ်ားအက်ိဳးကို
ပီပီျပင္ျပင္ ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ရမယ္
(ျမေတာင္း ေက်ာင္းတိုက္၊ မႏၱေလး ၆-၁၁-၈၈)

“ ျမင္ရင္လဲျမင္တယ္ဆိုၿပီး ရပ္ၾကည့္မေနပါနဲ႔။
လ်စ္လွ်ဴမ႐ွဳထားၾကပါနဲ႔။
တတ္ႏိုင္ရင္ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က
ရပ္တည္ေပးၾကပါ။
ဒါေတြဟာ အားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ”


“ ကၽြန္မတို႔က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြပဲ
ႏိုင္ငံေရးအရ လူ႔အဆင့္အတန္းကို
ကၽြန္မတို႔က ျမွင့္တင္ႏိုင္ရမယ္။
ႏိုင္ငံေရးအရ လူ႕အဆင့္အတန္းကို
ျမွင့္တင္ႏိုင္မွ ကၽြန္မတို႔ဟာ
လူျဖစ္ရက်ိဴးနပ္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္မယ္။
ဒီလိုစိတ္ထားမထားႏိုင္ရင္ေတာ့
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔လည္း မေခၚသင့္ဘူး။
ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲမွာလည္း ၀င္ၿပီးေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူး။ ”


“ “ အသက္ရွင္ရက်ိဳးမနပ္ဘဲ
ေနရမယ့္အစား
ေသရတာပဲ ေကာင္းတယ္ ” ဆိုတဲ့
စိတ္ဓါတ္ထားၿပီး
အသက္ရွင္ရက်ိဳးနပ္မယ့္
ဒီမိုကေရစီအက်ိဳးျဖစ္ေအာင္
အားလံုး၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးစားၾကပါ။ ”

“ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ မလႊတ္ဘဲ
အမ်ိဳးသားရင္ၾကားေစ့ေရးမပါဘဲ
က်င္းပတဲ့ေရြးေကာက္ပြဲဟာ
တရား၀င္မွာ မဟုတ္ေၾကာင္း
ကုလသမဂၢအေနနဲ႔
ဆံုးျဖတ္သင့္တယ္လို႔ ေျပာလိုလိုက္ပါတယ္။ ”


“ လူငယ္ေတြဟာ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ တိတိက်က်အလုပ္ကို လုပ္သြားရမယ္။ ကိုယ့္အလုပ္လုပ္တဲ့အခါက်ရင္ အမ်ားႀကိဳက္ေစခ်င္လို႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေပၚျပဴလာျဖစ္ခ်င္လို႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ရာထူးရာခံ လိုခ်င္လို႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။ နာမည္လိုခ်င္လို႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ယံုၾကည္ခ်က္အရ မွန္တယ္ထင္လို႔ လုပ္တာသာျဖစ္ ရမယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္အရ မွန္တယ္ထင္လို႔ လုပ္လို႔ရွိရင္ ဘယ္သူက ဘယ္လိုဘဲ အႏၲရာယ္ျပဳျပဳ၊ ခံႏိုင္ ရည္ရွိရမယ္။ ဘယ္သူက ဘယ္လိုပဲ ကိုယ့္ကိုပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္ ခံႏိုင္ရည္ရွိရမယ္။ ဒီလိုခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ လုပ္ သြားမွသာ လူငယ္မ်ားဟာ တိုင္းျပည္အက်ိဳးထမ္းေဆာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။ ”

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
( ၁၉၈၉ ဧၿပီလက ခ်င္းခရီးစဥ္ NLD လူငယ္မ်ားႏွင့္ေတြ႔ဆံုစဥ္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ မိန္႔ခြန္း )

“ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဟာ
ျပည္သူလူထုရဲ႕ေထာက္ခံမႈနဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္တာပဲျဖစ္ရမယ္။
လက္နက္အားကိုးနဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ မျဖစ္သင့္ဘူး ဆိုတာ
ေမြးကတည္းက ကၽြန္မကိုသင္ထားတဲ့၊ သိခဲ့တဲ့
သင္ခန္းစာပါပဲ။ ”

“ လုပ္လည္းလုပ္ရမယ္၊ ခံလည္းခံရမယ္၊ ကိုယ္လုပ္လို႔ကိုယ္ခံတယ္ေပါ့။
မလုပ္ပဲနဲ႔ခံတာေတာ့ ခံရက်ိဳးမနပ္ဘူး။
အဲ့ဒီေတာ့ ပထမလုပ္လိုက္၊ လုပ္ၿပီးမွ ခံမယ္။ ”

“ ေရွ႕ေဆာင္တယ္ဆိုတာ တိုင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ၿမိဳ႕နယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ျဖစ္၊ ေရွ႕ ေဆာင္ၿပီဆိုမွျဖင့္ ကိုယ္ဟာတျခားသူေတြထက္ပိုၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားရမယ္။ တျခားသူေတြထက္ပိုၿပီးေတာ့ စြန္႔စား ရမယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ေရွ႕ေဆာင္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားကို ကိုယ္ကေနၿပီးေတာ့ သိကၡာရွိရွိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းသြား ရမယ္။ ”


“ ခံရဲတာ
သတၱိ ဆိုတာ မွန္ပါတယ္
ဒါေပမယ့္
လုပ္ရဲတဲ့သတၱိလည္း
ကၽြန္မတို႔ ရွိရပါမယ္။ ”
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

“ အခုအေျခအေန ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးဟာ ေထာင္ခ်ည္းဘဲ။ ဒီေထာင္ႀကီးထဲကေန ေထာင္ေသးေလး ကို ၀င္သြားရမွာ ဘာျဖစ္လို႔ ေၾကာက္ေနရမွာလဲလို႔ ကၽြန္မတို႔ျပန္ေမးရပါမယ္။ ”


“ လူနဲ႔တူေအာင္ မေနႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ေနရမွေတာ့
ေနရက်ိဳးလည္း မနပ္ပါဘူး။
အဲ့ဒါေၾကာင့္မို႔ သတၱိရွိရွိနဲ႔ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ လမ္းစဥ္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ လုပ္ၾကပါ။ ”


“ ကၽြန္မတို႔႐ုန္းကန္ခဲ့ရတာေတြ
အနစ္နာခံခဲ့ရတာေတြဟာ
အနစ္နာခံရက်ိဳးနပ္ေအာင္လို႔
ကၽြန္မတို႔ထပ္ၿပီးေတာ့
ပိုၿပီးေတာ့ ၀ိရိယထုတ္ၿပီးေတာ့
ႀကိဳးစားသြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ”


“ ႏိုင္ငံေရးအတြက္ ကိုယ့္ရဲ႕ဘ၀ကို
အနစ္နာခံ စြန္႔လႊတ္ရတယ္ဆိုတာ
ဒါ အင္မတန္မွ သိကၡာရွိပါတယ္။
အင္မတန္မွလဲ ေက်နပ္မႈရွိစရာပါ။
အားလံုး ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကပါ။ ”




ႏိုင္ငံေရး အသိအျမင္ဆိုတာ လူမႈေရး အသိအျမင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကိုယ္ဟာ အိမ္နီးနားခ်င္း တေယာက္ ပီသလို႔ ရွိရင္ တေျဖးေျဖးနဲ႔
လူမႈေရးကေန စျပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းတစ္ေယာက္ ပီသေနမွာပဲလို႔ က်မျမင္ပါတယ္။
(ေျမာက္ဥကၠလာပျမိဳ႕နယ္၊ ၁၀-၁၂-၈၈)

ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ လူတိုင္းတေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ေလးစားတဲ့ စနစ္ပါပဲ
(ေျမာက္ဥကၠလာပျမိဳ႕နယ္၊ ၁၀-၁၂-၈၈)

အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ထူေထာင္ခဲ့တာဟာ ျပည္သူလူထုလိုခ်င္တဲ့
ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ထူေထာင္ခဲ့တာပဲ ျဖစ္တယ္။
ပည္သူလူထုနဲ႔ က်မတို႔ တစည္းတရံုးထဲ မလုပ္ႏိုင္လို႔ရွိရင္ က်မတို႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးဟာ
ဖ်က္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖြဲ႕၀င္မ်ားဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕
သေဘာထားကို နားလည္ရမယ္။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ သေဘာအတိုင္း လုပ္ရမယ္။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံဳး၊ သထံုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ လူတိုင္း ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ကုိယ္တင္မဟုတ္ဘူး၊
ကိုယ့္ရန္သူမ်ားပင္လွ်င္ လူ႕အခြင့္အေရး ရွိရမယ္။ အဲဒီေတာ့ တေန႔
က်မတို႔ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈၾကီး ေအာင္ျမင္သြားတဲ့ အခါက်ရင္
ရံႈးတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔အခြင့္အေရးေတြကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ခံစားႏိုင္ရမယ္။
ဒါဟာ က်မတို႔ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ တာ၀န္ျဖစ္တယ္
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံဳး၊ သထံုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

မက္လံုးေပးျပီးေတာ့ စည္းရံုးမႈမ်ိဳးကို က်မ မလိုခ်င္ဘူး။
ငါတို႔ အစိုးရတက္ရင္ ဒါေတြ လုပ္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ စည္းရံုးမ်ိဳးေတာ့ မလုပ္ၾကပါနဲ႔
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံဳး၊ သထံုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

ဒီမိုကေရစီစနစ္ ထူေထာင္တဲ့ အခါက်ရင္ ေက်ာင္းတိုင္းေက်ာင္းတိုင္းမွာ
ကိုယ္တိုင္းျပည္မွာ ရွိတဲ့ ဘာသာထဲက အနည္းဆံုး ဘာသာႏွစ္ရပ္ကို
လူတိုင္းလူတိုင္း သင္မယ္။ ဗမာနဲ႔ ရွမ္းျဖစ္ျဖစ္၊ ဗမာနဲ႔ ကရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗမာနဲ႔ မြန္ျဖစ္ျဖစ္ သင္သင့္တယ္
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

မြန္၊ ဗမာ၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ရွမ္း စသည္ျဖင့္ ခြဲျခားျပီး မေတြးပါနဲ႔။ ငါတို႔အားလံုးဟာ
ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္တယ္ဆိုျပီးေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ထားျပီး
အတူတူလုပ္သြားေစခ်င္တယ္။ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံတခု ျဖစ္သြာတယ္ဆိုိလု႔ိရွိရင္
တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးအားလံုးရဲ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကို က်မတို႔ ျပည့္ျပည့္စံုစံုေပးခ်င္တယ္။
တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ စသည္ျဖင့္
က်မတို႔ အားေပးခ်င္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အမ်ားအေတြးအေခၚ၊
အမ်ားယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႕ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးဟာ ဘယ္သူေတြရဲ႕
အေတြးအေခၚနဲ႔ ဘယ္သူေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့
ႏိုင္ငံၾကီးထက္ အမ်ားၾကီး ခုိင္ခံ့လာေပမယ္၊ အမ်ားၾကီးလည္း တိုးတက္ႏိုင္မယ္၊ အမ်ားၾကီးလည္း
က်မတို႔အတြက္ အဖိုးတန္ႏိုင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ က်ိဳက္ထိုျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

က်မတို႕ဟာ က်မတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံထဲမွာ အက်ဥ္းသားျဖစ္ေနရတယ္ဆိုတာ
ကမၻာက သိေစခ်င္တယ္
(၂၀-၇-၈၉)

က်မ ဒီေန႔က စျပီးေတာ့ ျပည္သူလူထုနဲ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆက္ဆံပါရေစ။
က်မ ႏိုင္ငံျခားမွာ ေနခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း မွန္ပါတယ္။ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔
အိမ္ေထာင္က်တယ္ဆိုတာလည္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါေလးအတြက္နဲ႔
က်မ တိုင္းျပည္အေပၚမွာထားတဲ့ ေမတၱာဟာ ဘယ္လိုမွ က်ဆင္း မသြားႏိုင္ပါဘူး
(ေရႊတိဂံုေစတီအေနာက္ဘက္မုခ္ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲၾကီး ၂၆-၈-၈၈)

ႏိုင္ငံေရးေလာကနဲ႔ ေ၀းေ၀းကင္းကင္း ေနခဲ့ခ်င္ပါတယ္။
အဲ့ဒီလို ေ၀းေ၀းကင္းကင္း ေနခ်င္ခဲ့လ်က္သားနဲ႔ အခုမွ
ဘာျဖစ္လို႔ ဒီအေရးအခင္းမွာ ၀င္ပါေနသလဲလို႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။
အဲဒီဟာကေတာ့ ဒီအေရးအခင္းဟာ တတိုင္းျပည္လံုးနဲ႔
ဆိုင္တဲ့အေရးအခင္းျဖစ္ပါတယ္။
က်မမွာလည္း ေဖ့ေဖ့ရဲ႕ သမီးလုပ္ေနျပီးေတာ့ ေခါင္းေရွာင္ျပီးေတာ့
ေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ဒီအေရးခင္းၾကီးဟာ တကယ္ေတာ့
ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲၾကီးလို႔ ေခၚရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္
(ေရႊတိဂံုေစတီအေနာက္ဘက္မုခ္ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲၾကီး ၂၆-၈-၈၈)

က်မဟာ က်မအေဖရဲ႕ အစဥ္အလာအတိုင္း ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲကို ၀င္လို႔ႏႊဲခဲ့ရပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ဒီမိုကေရစီရဖို႔ရန္ ျပည္သူလူထုအားလံုး စည္းလံုးညီညြတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။
ညီညြတ္ရင္ ဘာမဆို ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
(ေရႊတိဂံုေစတီအေနာက္ဘက္မုခ္ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲၾကီး ၂၆-၈-၈၈)

လႈပ္ရွားမႈၾကီးကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔
က်မေျပာစရာေလးေတြရွိပါတယ္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားဟာ
အင္မတန္မွ ေတာ္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ လက္ရုန္းရည္ကိုလည္း ျပျပီးပါျပီ။
အခုလည္း ဆက္ျပီးေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးရည္ကို ျပမယ္ဆိုတာ က်မ ယံုၾကည္ပါတယ္
(ေရႊတိဂံုေစတီအေနာက္ဘက္မုခ္ လူထုအစည္းအေ၀းပြဲၾကီး ၂၆-၈-၈၈)

အစိုးရဆိုတာ ျပည္သူလူထုဆႏၵနဲ႔ ကို္က္ညီမယ့္ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို
ေဆာင္ရြက္ဖို႔ အခ်ိန္ကန္႔သက္ ေစခိုင္းထားတဲ့ သစၥာအရွိဆံုး ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းပဲျဖစ္ရမယ္
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ ၁-၁၁-၈၈)

အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ဖုိ႔
သက္သက္မွ မဟုတ္ဘဲ။ ၁၈ ရက္ စက္တင္ဘာ စစ္အဏာသိမ္းျပီးတဲ့
ေနာက္ပိုင္းမွာ ျပန္႕ၾကဲသြားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အင္အားေတြကို တစုတရုန္းတည္းျဖစ္ေအာင္ စုစည္းျပီး၊
အဲ့ဒီစုစည္းထားတဲ့ အင္အားေတြကို စနစ္တက်ျဖစ္ေအာင္
ေပါင္းျပီးေတာ့ လြတ္လပ္ျပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ
က်င္းပႏိုင္မယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို ဖန္တီးေပးဖို႔ပါပဲ။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ပုဂံျမိဳ႕ ၂-၁၁-၈၈)

ျမန္မာမင္းေတြထဲမွာ က်န္စစ္သားနဲ႕ ဘုရင့္ေနာင္ဟာ သိပ္ခ်ီးက်ဳးဖို႔ေကာင္းတယ္။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုးဟာ က်န္စစ္သားဆိုရင္ အေနာ္ရထာ၊
ဘုရင့္ေနာင္ဆိုရင္ တပင္ေရႊထီးကို ပုန္ကန္ျခားနားႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ က်န္စစ္သားေရာ ၊ ဘုရင့္ေနာင္ပါ သစၥာရွိၾကပါတယ္။
လူေတာ္တေယာက္၊ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ လူတေယာက္ဟာ သစၥာရွိဖို႔ သိပ္အေရးၾကီးတယ္
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ပုဂံျမိဳ႕ ၂-၁၁-၈၈)

စစ္ရံႈးျပီးစ ဂ်ပန္ဘုရင္ေျပာခဲ့တဲ့ စကားတခု ရွိပါတယ္။
က်ဳပ္တို႔ဟာ မခံႏိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို ခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ လုပ္ရမယ္။
မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥေတြကို ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိရမယ္တဲ့။
အဲ့ဒီလိုပဲ က်မတို႔ ျပည္သူလူထုကလည္း ဒုကၡဆင္းရဲခံျပီး ဇြဲရွိရွိ၊ သတၱိရွိရွိနဲ႔
မျဖစ္မေန ၾကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာမွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္စရာ မရွိပါဘူး
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေက်ာက္ပေတာင္း ၂-၁၁-၈၈)


အဆိုးဆံုးအစိုးရဆိုတာ ျပည္သူလူထု ရြံရွာမုန္းတီးတဲ့ အစိုးရ၊
ဒီထက္ နဲနဲေကာင္းတာက ျပည္သူလူထုက ေၾကာက္တဲ့ အစိုုးရ၊
ဒီထက္ပိုျပီးေကာင္းတာက ျပည္သူလူထု ခ်ီးမြန္းတဲ့ အစိုးရ၊
အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ျပည္သူလူထုက ရွိမွန္းေတာင္ မသိတဲ့ အစိုးရတဲ့။
က်မတို႔ အိမ္တအိမ္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ အေမလိုေပါ့။
အေမရွိမွန္းေတာင္ သတိမထားမိဘူး။
စားခ်ိန္တန္ စားမယ္။ ၀တ္ခ်ိန္တန္ ၀တ္ရမယ္။ အားလံုး အဆင္သင့္ပဲ။
အဲ့ဒီလို ျဖစ္ေနရမယ္။ နားလည္ထားရမယ္။
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ျမင္းျခံ ၃-၁၁-၈၈)

ဒီမိုကေရစီ စနစ္ဆုိတာ လူတိုင္း တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ေလးစားတဲ့ စနစ္ပါပဲ။
(ေျမာက္ဥကၠလာပ ျမိဳ႕နယ္ ၁၀-၁၂-၈၈)


တခ်ိဳ႕က ဒီမွာ တမ်ိဳးေျပာ၊ ဟိုမွာ တမ်ိဳးေျပာ၊ ဒီမွာ ဒီဟာလုပ္မယ္ေျပာ၊
ခု ဒီမွာ ဟုိဟာ လုပ္မယ္ေျပာ၊ စိတ္ေတြက ေျပာင္းလိုက္၊
အေျပာေတြက ေျပာင္းလိုက္၊ ဒါေတြကို သူတို႔က ဒါ ႏိုင္ငံေရးပဲလုိ႔ေျပာတယ္။
က်မကေတာ့ ဒါ ႏိုင္ငံေရးပဲလို႔ နားမလည္ဘူး။
ဒါ ကလိမ္ကက်စ္လုပ္တာပဲလို႔ နားလည္တယ္။
ဒီလိုႏိုင္ငံေရးေတြကို က်မတို႔ လက္ခံလို႔ မျဖစ္ဘူး
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေပါင္ျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)

ႏိုင္ငံေရး ပရိယာယ္ဆိုတာ တကယ္ ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့
ကလိမ္ကက်စ္လုပ္တာခ်ည္းပဲ။ ဒီ ႏိုင္ငံေရး ပရိယာယ္ဆိုတာလည္း
အထင္မၾကီးပါနဲ႔။ ပရိယာယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို က်မ မၾကိဳက္ဘူး။
ကုိယ့္ကိုထိပါးလာရင္လည္း ခံႏိုင္ရည္ရွိရမယ္။ မွန္မွန္ကန္ကန္ပဲလုပ္ပါ
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေပါင္ျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)


ေနာက္တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ဆိုရင္ ခုကေနစျပီးေတာ့
က်မတို႔ လက္ခံမယ့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ စကားတည္ရမယ္။
စကားမွန္ရမယ္။ အမ်ားသေဘာကို လိုက္နာရမယ္။
အဲ့ဒီလို ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးသာ က်မတို႔ လိုခ်င္ပါတယ္
(အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေပါင္ျမိဳ႕ ၁၄-၁၂-၈၈)


ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ လူမ်ိဳးစုၾကီး ျဖစ္ေနလို႔ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ေလးစားပါ။
တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ေလးစားပါ။ စိတ္၀င္စားၾကပါ။
ေလ့လာၾကပါ။ အဲ့ဒီလို တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ၊
တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို ေလ့လာနားလည္မွ
က်မတို႔အခ်င္းခ်င္း တကယ့္ သေဘာထားတူေတြ အျဖစ္နဲ႔ ရႏိုင္မွာပါ။
(မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕)


တိုင္းျပည္တျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕
ေထာက္ခံမႈနဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္တာပဲ ျဖစ္ရမယ္။ လက္နက္အားကိုးနဲ႔
အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ မျဖစ္သင့္ဘူးဆိုတာ ေမြးကတည္းက က်မကို သင္ထားတဲ့၊
သိခဲ့တဲ့ သင္ခန္းစာပါပဲ။
(ျမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေအာက္လမ္မၾကီး၊ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕)


မွန္ကန္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး စနစ္မွာ က်မတိုပ လိုခ်င္တဲ့
ေခါင္းေဆာင္ေတြကို က်မတို႔ ေဖာ္ထုတ္ရမယ္။
လိုခ်င္တဲ့ပံု သြင္းရမယ္။ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ပံု ကိုယ္မသြင္းလို႔ရွိရင္
ေခါင္းေဆာင္လုပ္တဲ့သူမ်ားက တိုင္းျပည္ကို သူတို႔ လိုခ်င္တဲ့ပံု
သူတို႔ သြင္းသြားလိမ့္မယ္။ အဓိပၸာယ္က ဘာျဖစ္မလဲဆိုေတာ့ အာဏာရွင္စနစ္ၾကီး ျဖစ္သြားမွာပဲ။
(ျမိဳ႕နယ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုး၊ ေအာက္လမ္းမၾကီး၊ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႕)


ဒီ ျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ေတာင္မွ ႏွစ္ဆယ္ေျခာက္ႏွစ္လံုးလံုး
တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ ေအာက္မွာ ေနခဲ့ရလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီလိုဆင္းရဲ ဒုကၡေတြကို
ခံခဲ့ရသလဲဆိုတာ က်မစဥ္းစားတယ္။ တခါျပန္ျပီးေတာ့ စဥ္းစားလို႔ရွိရင္ ျပည္သူလူထုၾကီးက အခ်င္ခ်င္း မညီလို႔ပဲ။

အစိုးရဟာ မတရားသျဖင့္ လုပ္သလား၊ မဟုတ္မမွန္တဲ့ ကိစၥေတြကို လုပ္သလား။
ကိုယ္မလုပ္ဘဲနဲ႔ သူမ်ားေတြကို လုပ္ရင္လည္း မခံရဘူး။ ကိုယ့္ရန္သူကိုပင္ မတရားလုပ္လို႔ရွိရင္ မခံရဘူး။
ဒီေန႔ ကိုယ့္ရန္သူကို လုပ္တယ္။ ေနာက္ေန႔ ကိုယ့္ကိုလုပ္ရင္ လုပ္လိမ့္မယ္။
(မြန္အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ သံျဖဴဇရပ္ ၁၆-၁၂-၈၈)

ေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ တပ္မေတာ္သားမ်ားသို႔ ပန္ၾကားခ်က္
ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားဟာ ကြ်န္မတုိ႔ ႏုိင္ငံကို ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံအျဖစ္နဲ႔ ထူေထာင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္လည္း ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္သား မ်ား အားလံုးလက္တြဲၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းခဲ့လို႔ ရခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးအတြက္ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္လက္တဲြၿပီး လုပ္ဖုိ႔သာလုိပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ တပ္မေတာ္ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာႀကီးထြားပံုကို ကမၻာက သိၾကပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံဆုိတာဟာ ျပည္သူလူထုက ေနၿပီးေတာ့ တင္ေျမႇာက္တဲ့ အစိုးရကေန အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္သားမ်ားဟာလဲ ျပည္သူလူထု ၾကားထဲ ကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့သူမ်ား မို႔လို႔ ျပည္သူလူထု ေရြးေကာက္ပြဲတင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ အစိုးရမ်ားဟာ တပ္မေတာ္သားမ်ားကို ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ဂုဏ္ရွိရွိ သိကၡာရွိရွိ ထားမယ္ဆုိတာ ယံုမွားသံသယရွိစရာ လံုး၀မလိုပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာ ဆုိလို႔ရွိရင္ တခ်ိဳ႔လူေတြဟာ ကြ်န္မတို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကားထဲမွာ စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္လုိ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ့အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မလိုလားသေယာင္ေယာင္၊ တပ္မေတာ္ရဲ ့အကိ်ဳးစီးပြားကိုပဲ မလိုလား သေယာင္ေယာင္ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္မတို႔ဟာ အစဥ္တစိုက္ ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိနဲ႔ ရပ္တည္ေစခ်င္တဲ့အဖြဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္မတုိ႔တပ္မေတာ္ဟာ စကတည္းက ျပည္သူလူထုရဲ ့ေႏြးေထြးမႈကို ခံယူႏိုင္မွသာလွ်င္၊ ဒီတပ္မေတာ္ ထူေထာင္ခဲ့ရတာဟာ အက်ိဳးရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကြ်န္မတို႔ တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ျပည္သူလူထုရဲ ့အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းသင့္တယ္လို႔ ကြ်န္မတို႔ ထင္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံအတြင္းမွာ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္သူလူထု တသားတည္းရွိမွသာလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈလည္း ရွိႏုိင္မယ္။ တုိးတက္မႈလည္းရွိႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့လည္း တပ္မေတာ္ဆုိတာ တျခားႏုိင္ငံက အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ဘဲ ဒီႏုိင္ငံထဲက အဖြဲ႔အစည္း၊ တခါတေလ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္သူကို ခြဲျခားၿပီး ေျပာတာကို ကြ်န္မတုိ႔ နားမလည္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္သားမ်ားဆုိတာဟာ ျပည္သူလူထုက ေပါက္ဖြား လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို ခြဲျခားခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ဟာ အင္မတန္မွ ဆုိး၀ါးတဲ့ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား ၾကားထဲမွာလည္း စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ လုပ္တယ္ ဆုိတာဟာ မလိုလားအပ္တဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံတႏုိင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ရွိမွသာလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးဘက္ကေနၿပီး ပီပီျပင္ျပင္ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မို႔လုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားနဲ႔ ႏုိင္ငံရဲ ့အစိုးရကို ပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားရဲ ့ လံုၿခံဳေရးကို
တာ၀န္ယူရတဲ့ တပ္မေတာ္ၾကားထဲမွာဆိုရင္ နားလည္မႈ အမ်ားႀကီးရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီလုိ နားလည္မႈရွိဖုိ႔ ကြ်န္မတုိ႔ အစဥ္တစိုက္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ကြ်န္မတုိ႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ အဆင့္ျမင့္ အမႈထမ္းခဲ့တဲ့ အရာရွိမ်ား မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကြ်န္မတုိ႔ အမိ်ဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ တပ္မေတာ္ရဲ ့လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္ပါတယ္။
၁၉၉၉ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၇)ရက္


(အထက္ပါ စာသားမ်ားကို ကမၻာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘလ္ဆုရွင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရးသားထုတ္ေ၀ထားတဲ့
ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေရး စာအုပ္ ႏွင့္ ဘေလာ့မ်ားမွွ ျပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ျပထားပါသည္)
ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အလင္းဆက္(၂၄.မတ္လ.၂၀၁၀)

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Tuesday, March 23, 2010

စူးရွလွတဲ့ စကားလံုးမ်ား သြန္ေမွာက္ျပသျခင္း အမွတ္အသား


စူးရွလွတဲ့ စကားလံုးမ်ား သြန္ေမွာက္ျပသျခင္း အမွတ္အသား

မိုက္မဲတဲ့ဥပေဒေတြကို ပညာရွိပံုနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္မေနၾကပါနဲ႔။

တရားမွ်တမႈဘက္ကတိုက္ပြဲ၀င္ရာမွာ ဟဲဗီး၀ိတ္ေတြ နည္းလိုက္တာ။

ေရွ႕ဆံုးကလူေတြနဲ႔ ေနာက္ဆံုးက လူေတြ ေနရာခ်င္းလဲလိုက္တာေၾကာင့္ တန္းတိုသြားမယ္လို႔ မထင္လိုက္ၾကပါနဲ႔။

ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္အသိမ္းခံရမွာထက္ ပိုၿပီး ခိုးေနၾကပါလား။

အဖမ္းေတာ့မခံရေသးဘူး။ သူခိုးေတာ့သူခိုးေတြပဲ။

ကေလးေတြကို လူအျဖစ္ႀကီးလာေစခ်င္လွ်င္ တိရစာၦန္ေတြအေၾကာင္း ( သို႔ ) နအဖစစ္အာဏာရွင္ေတြအ ေၾကာင္း ဖတ္ျပပါ။

ဘာမွမေျပာမဆိုရဲတဲ့လူေတြဟာ ေက်ာက္႐ုပ္ေတြလိုဘဲ။ ေက်ာက္႐ုပ္ေတြကို လူေတြဘယ္လိုသေဘာထားလဲ ဆိုတာ ခိုေတြက ေဖာ္ျပတယ္။

သူရဲေကာင္းေတြ လိုေနတယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီႏိုင္ငံဟာ ကံမေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံဘဲ။

မီးေလာင္ေနတဲ့အိမ္မွာ ခန္းဆီး လဲတာျမင္ဖူးလား။

ျပကၡဒိန္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေၾကာင့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကာလ ေလ်ာ့မသြားပါဘူး။

ျပည္သူေမတၱာကလြဲလို႔ အရာခပ္သိမ္းကို၀ယ္ယူလို႕႔ရတယ္။

ရန္သူထြက္ေျပးတာျမင္လွ်င္ သရဲေဘာေၾကာင္တဲ့လူေတာင္ ရဲစိတ္၀င္လာတယ္။

အသက္ခံရမယ့္ေန႔မွာေတာင္ ၾကက္ဖဟာ မနက္ပိုင္းမွာတြန္တုန္း။

တစ္ခ်ိဳ႔ေသာသူေတြ မိုက္မဲပံုမ်ား လူသားစားေတြအထဲမွာ သတ္သတ္လြတ္သမားေတြပါတယ္လို႔ ထင္ေနၾက တုန္းပဲ။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဟင္းအျဖစ္မျမင္ခ်င္လွ်င္ လူသားစားေတြနဲ႔ တစ္စားပြဲတည္းမထိုင္ၾကနဲ႔။

အခ်ိဳ႕အေတြ႔ေတြ အေစာင့္အၾကပ္နဲ႔ေခါင္းထဲေရာက္လာၾကတယ္။

လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚခြင့္ထက္ေစာၿပီး လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ကိုမယူပါနဲ႔။

က်ေနာ္တို႔အေနာက္မွာ အနာဂတ္က်န္ခဲ့ၿပီဆိုလွ်င္ ေရွ႕မွာလမ္းဆံုးၿပီေပါ့။

တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးေျပာတဲ့ ပန္းကန္ျပားပ်ံကို စားဖားေတြျမင္ဖူးတာ တကယ္ပါ။

ႏိုင္ငံႀကီးကအႀကီးႀကီးပဲ။ အားလံုးအတြက္ အခက္အခဲေတြ လံုလံုေလာက္ေလာက္ရွိပါတယ္။

သိကၡာရွိတဲ့လူဟာ သိကၡာမရွိတဲ့လူဆီက လာဘ္မယူပါ။

ေခါင္းငံု႔ၿပီးသြားတာဟာ ေခါင္းမတ္ၿပီးတြားသြားတာထက္ ပိုေကာင္းပါတယ္။

နာမက်န္းျဖစ္ဖို႔ေတာင္ အားမရွိေတာ့ဘူး။

လူဖ်င္းလူညံ့ေတြရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ပံုမွန္အားျဖင့္ မိုက္မဲသူေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကတာ ကံေကာင္း တယ္လို႔ ေအာင့္ေမ့ပါ။

ယာယီအခက္အခဲေတြနဲ႔ အၿမဲရင္ဆိုင္ေနရပါလား။

ကၽြန္စိတ္- ေစ်းျမွင့္ၿပီးအေရာင္းခံရေလေလ သူ႔ကိုယ္သူ ဂုဏ္ယူေလေလ။

ပိုေကာင္းတာကိုသာ ေစာင့္မေနဘူးဆိုလွ်င္ ေကာင္းတာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို က်ေနာ္တို႔လုပ္ျဖစ္ၾကမွာပါ။

ဥပေဒဟာ ဘယ္သူမ်က္ႏွာကိုမွမၾကည့္ဘူး။ အထူးသျဖင့္ သူ႔၏ တရားမွ်တမႈကိုယံုတဲ့ လူေတြရဲ႕မ်က္ႏွာ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါသတဲ့ နအဖစစ္အာဏာရွင္ေတြကေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ တံဆိပ္ေတြမွာ အသားစားတဲ့ ျခေသၤ့႐ုပ္ေတြခ်ည္းပဲ ေတြ႔ေနရတယ္ေနာ္။

ဘယ္ကိုပဲတံေတြးေထြးေထြး ေထြးၿပီးသားျဖစ္ေနၿပီ။

လူေတြကိုႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားခြဲလို႔ရတယ္။ ေထာင္က်ေနတဲ့သူနဲ႔ ေထာင္က်သင့္တဲ့သူ။

အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕႐ုပ္ပံုကို တံဆိပ္ေခါင္းထက္ ပိုမႀကီးေစတဲ့ အာဏာ႐ူး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်းဇူးကန္းမႈနဲ႔ ယုတ္မာမႈေလာက္ အက်ည္းတန္ဆံုးအရာ မရွိဘူး။

ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဆိုတာ ျမစ္မရွိတဲ့ေနရာမွာ တံတားေဆာက္ဖို႔ ကတိေပးၾကတယ္။

ဘယ္လိုမဲေပးၾကသလဲဆိုတာ အေရးမႀကီးဘူး။ မဲေတြကို ဘယ္လိုေရတြက္သလဲဆိုတာပဲ အေရးႀကီးတယ္။

တိုက္ပြဲ၀င္ရဲေဘာ္ေတြဟာ ေအာင္ပြဲရၿပီးတဲ့အခါမွာ အခ်င္းခ်င္းဆက္ၿပီးတိုက္ပြဲ၀င္ၾကတယ္။

သေရာ္စာဆိုတာ အနားမွာဘာမွမရွိရင္ အထိေရာက္ဆံုးလက္နက္ပဲ။

ဗမာလူထုခံစားေနရေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘ၀အဖံုဖံုမွ လူမႈစ႐ိုက္မ်ား ကို ထင္ဟပ္ေစသည့္ စကားလံုးမ်ားကို ရွာေဖြ၊ စုေဆာင္း၊ ဖန္တီးတင္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ယမ္းေငြ႔ၾကားမွစကားလံုးမ်ားထုဆစ္တင္ျပသူ။ ဏီဆက္

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Monday, March 22, 2010

ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးႏွင့္ realist တုိ႔အျမင္တေစ့တေစာင္း




IR ဆုိသည္မွာ ႏုိင္ငံတကာစနစ္အတြင္းရွိ ႏုိင္ငံမ်ားအၾကား ႏုိင္ငံေရးရာ ၊ ကမာေရးရာ ၊ ျပသနာ ကိုေလ့လာေသာ ဘာသာတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆႏုိင္ပါသည္။ ကမာေပၚရွိႏုိင္ငံမ်ား အစုိးရရံုးမ်ား ပါဝင္ေသာအဖြဲ႔စည္းမ်ား (IGOS ) အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႔စည္းမ်ား (NGOs ) ႏုိင္ငံတ္ကာအစုိးအရမဟုတ္ ေသာအဖြဲ႔စည္းမ်ား (INGOs ) ႏွင့္ ႏုိင္ငံအမ်ားပါ၀င္ေသာ ေကာ္ပုိေရးရွင္းႀကီးမ်ား (MNCs ) ပါဝင္သည္။ ယင္း IR ဘာသာရပ္သည္ ပညာရပ္္တစ္ခုျဖစ္သလုိ ျပည္သူေရးရာေပၚလစီမ်ားကိုလဲ ေလ့လာသည္.။ႏုိင္ငံမ်ား၏ ႏုိင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒမ်ား ခ်မွတ္အေကာင္ထည္ေဖၚေဆာင္ရာတြင္ အထူးအေရးပါသည္ဟုဆုိႏုိင္သည္။ ႏုိင္ငံေရး သိပံ ဘာသာရပ္ခြဲတစ္ခု အေနနဲ႔လည္းျမင္ၾကသည္.။

သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေရး သိပံဘာသာရပ္ႏွင့္ မတူကြဲျပားေသာနယ္ပယ္မ်ားလည္း IR တြင္ရွိေနျပန္သည္။ စီးပြားေရးသာဘာရပ္၊ သမုိင္း ၊ ႏုိင္ငံတကာ ဥပေဒ ၊ ဒသာနိကေဗဒ ၊ ပထဝီႏုိင္ငံေရး ၊ လူမူေရးဘာသာရပ္ ၊ မႏုသာေဗဒ၊ စိတ္ပညာအျပင္ ယဥ္ေက်းမူေလ့လာေသာ ဘာသာရပ္မ်ားလည္းပါသည္။ထုိျပင္ အခ်ိန္နွင့္ တစ္ေျပးညီ ျဖစ္ထြန္းတုိးတတ္ေနေသာ ကမာလူမူျပသာနာမ်ားကိုလည္းေလ့လာေနေသာ ဘာသာရပ္လည္းျဖစ္ သည္။ IR ဘာသာရပ္၏ ေလ့လာမူသစ္မ်ားတြင္ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း ၊ႏုိင္ငံမ်ား၏ အခ်ဳပ္ျခာအာဏာ၊ ပတ္၀န္းက်င္ေဂဟစနစ္ဆုိင္ရာ ထိန္းသိမ္းမူ ၊ ႏူကလးီယားမျပန္႔ပြားေရး ၊အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ ၊ စီးပြားေရးဖြင့္ၿဖိဳး တုိးတတ္မူ ၊ ကမာေငြေၾကးကိစ ၊ အၾကမ္းမဖက္ေရးလူပ္ရွားမူမ်ား ၊ ကမာအဖြဲ႔စည္းမ်ား၏ ရာဇတ္ဝတ္္မူႀကီးမ်ား ၊ လူသားတုိ႔၏ လံုျခဳံေရး ၊ ႏုိင္ငံျခားတုိင္းျပည္မ်ား၏ ဝင္ေရာက္စြတ္ဖက္မူ ၊ လူအခြင့္ေရးစေသာကိစေပါင္းစံု ၊ အေၾကာင္းအရာေပါင္းက်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ပါဝင္သည္.။ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရး သမိုင္းကို ေျခရာျပန္ေကာက္လွ်င္ 1648 ခုႏွစ္က ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ေသာ ၀က္စဖီးလီး ယားၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ( Peace of Westphalia ) မွာအစျပဳခဲ့သည္ဟု ဆုိရမည္။ ဒီစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္ဘဲ ေခတ္မီ ႏုိင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးလာခဲ့ၿပီ အခ်ဳပ္ျခာအာဏာ ( sovereignty ) ကိုခုိင္မာေစခဲ့သည္။ ဒီစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္ပဲ လြတ္လပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြေပၚလာတယ္။သံတမန္ဆက္ဆံေရးနဲ႔ စစ္တပ္ဖြဲ႔စည္းေရးလည္း ေပၚလာခဲ့ၾကတယ္။

လက္တစ္ဆုပ္စာရွိေသာ ႏုိင္ငံမ်ားက သူတုိ႔ရဲ႕အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံစနစ္ (nation – state system ) ကုိေက်ာ္ၿပီး လုပ္ေဆာင္လာတာေတြ႔ရွိလာသည္။ေခတ္မီ IR ဘာသာရပ္ကေတာ့ အဲ့ဒီလို ကြဲျပားျခားေနတဲ့ အျငင္းပြားဖြယ္ ႏုိင္ငံပံုစံေတြ ရဲ႕ဆက္ဆံေရးေတြကို ရွင္းျပေဖာ္ထုတ္ဖုိ႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ကမာႏုိင္ငံေရးသီအုိရီေတြကိုေလ့လာတဲ့အခါမွာ ႏုိင္ငံေရးသီအုိရီမ်ား ဝါဒမ်ားအျပင္ ထုိဝါဒကိုလက္ခံ က်င့္သံုးတဲ့ႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ဝါဒပညာရွင္မ်ား၏သမိုင္းမွာလည္းကမာႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားကိုေလ့လာရာတြင္ အလြန္အေရးပါသည္။

ကမာေက်ာ္ ဖီလုိပုိေနရွန္စစ္ပြဲသမိုင္း (History of the Peloponnesian ) စာအုပ္ေရးသားသူ သူစီိနိက္စ္ ( Thucydides ) အပါအဝင္ လက္ဗီရမ္သမ္ ( Leviathan ) ကုိျပဳစုေသာ ေဟာ့စ္ ( Hobbes ) ႏွင့္ မင္းသားေလး ( The prince ) က်မ္းျပဳစုဆရာ မကယာဗယ္လီ ( Machiavelli ) တုိ႔ကုိ အမ်ားက realists ယထာဘူတဝါဒီမ်ားဟုသတ္မွတ္ၾကသည္။

ယထာဘူတဝါဒီမ်ား ( realists ) က ႏုိင္ငံလံုျခံဳေရးႏွင့္ ပါဝါကိုသာအေလးထားပါ။ အေစာပိုင္း ယထာဘူတ၀ါဒီမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အီး၊အိတ္၊ကား (G.H. Carr ) ဟန္ေဖာ္ဂန္သိုး ( Han Morgenthau ) သုိ႕ကဆုိရင္ ႏုိင္ငံမ်ားဟာ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ဖုိ႔နဲ႔ ပါဝါကိုရွာေဖြယူမယ္လုိ႔ တုိက္တြန္းထားတယ္။ အင္အားရွိမွသာ လွ်င္ လံုျခံဳေရးႏွင့္ ရပ္တည္ေနထုိင္မူအခြင့္အေရးသာမည္ဟုဆုိထားပါသည္။ ႏုိင္ငံအခ်င္းခ်င္းပူးေပါင္း ျခင္းဆုိသည္မွာလည္း တစ္ႏိုင္ငံခ်င္းဆီ၏ လံုျခံဳေရးခုိင္မာေစရန္ အတြက္သာ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယထာဘူတဝါဒီ မ်ားကျမင္သည္။ ယထာဘူတ ဝါဒီမ်ားသီအုိရီဆုိင္ရာ ရူ႕ေထာင့္မ်ားကို ဒုတိယကမာစစ္ အတြင္းတြင္အမ်ားအျပားေတြ႔ရသည္။

ယထာဘူတဝါဒီ ( realism ) သည္ အမ်ဳိးသားအက်ိဳစီးပြားႏွင့္အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရးကုိပဲ ဦးစားေပးသည္။ ဒါေၾကာင့္ဘဲ ဒီဝါဒကို ပါဝါႏုိင္ငံေရး ( power politics ) နဲ႔အတူတူသက္မွတ္ၾကတာေတြ႔ရွိရပါသည္။

ယထာဘူတဝါဒီသီအုိရီရဲ႕ သေဘာအျမင္ေတြကေတာ့

* ႏုိင္ငံတစ္ကာစနစ္ဟာ မင္းမဲ့အေျခအေန ( anarchic ) ပါ။ ႏုိင္ငံေတြအထက္မွာသူတုိ႔ရဲ႕ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ဆက္ဆံမူကို ဦးေဆာင္ခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္တဲ့ အာဏာပိုင္ဆုိတာမရွိဘူး။
* အခ်ဳပ္ အျခာႏုိင္ငံမ်ားသာလွ်င္ ႏုိင္ငံတကာစနစ္ထဲက အဓိက ဇာတ္ေကာင္ေတြျဖစ္တယ္။ႏုိင္ငံတကာ စင္ျမင့္မွာ အေလး သာဖို့ အင္အားရွိဖုိ႔ဘဲလိုပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာအဖြဲ႔စည္းေတြ ၊ အစုိးရ မဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲလုပ္ေဆာင္ေနသူေတြဟာ အနည္းငယ္မွ်ေသာ လႊမ္းမိုး မူသာရွိသူ ေတြျဖစ္တယ္။
* ႏိုင္ငံမ်ားဟာ သူတုိ႔ကိုယ္္ပိုင္အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ေရွ႕ရူလွဴပ္ရွားေနၾကတဲ့ သရုပ္ေဆာင္မ်ား ျဖစ္တယ္။ေရွရွည္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းနဲ႔မဟာမိတ္ျပဳေရးမွာေတာ့ ေယဘူယ် မယံုၾကည္ရမူေတ၊ြ မရုိးသားမူေတြရွိပါတယ္။
* ႏုိင္ငံတစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီပြားရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အဲ့ဒီႏုိင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားလံုးျခံဳေရးနဲ႔ ရပ္တည္ေရးအတြက္ဘဲျဖစ္တယ္။
* အမ်ိဳးသားလံုျခံဳေရးအတြက္ ႏုိင္ငံမ်ားဟာ အရင္းအျမစ္သယံဇာတေတြကိုအားထုတ္ယူရမယ္။
* ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံေရးကိုသူတုိ႔ရဲ႕ပါဝါအဆင့္ေတြနဲ႔ႏူိင္းယွဥ္ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။အဲ့ဒီ ပါဝါအဆင့္ ေတြကိုေတာ့သူတို႔ရဲ စစ ္ေရးနဲ႔စီးပြားေရးေတြနဲပိုင္းျဖတ္တယ္။
* ႏုိင္ငံအားလံုးရဲ႕လူပ္ရွားမူေတြကိုလမ္းညြန္ႏုိင္မယ႔္ စၾကာဝဌာမူဝါဒ ဆုိတာမရွိဘူး။ ႏုိင္ငံေတြဟာ သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ အေရးလူပ္ရွားမူေတြကို အျမဲသတိၾကီးၾကီးထားေနရတယ္။ျပသာနာေပၚ လာရင္လဲ လက္ေတြ႔က်တဲ့ခ်ဥ္းကပ္မူေတြနဲ႔ေျဖရွင္းတယ္။
* ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးကုိ ကုိယ္က်င့္တရားေတြထည့္သြင္းျခင္းဟာ ကေမာက္ကမျဖစ္ေစေသာ လုပ္ေတြရပ္ေတြသံတမန္နည္းေရးဆုိင္ရာ တမ္းမူေတြနဲ႔ အေတာမတတ္ႏုိင္ေသာ ပËိပကေတြကိုသာ ျဖစ္ေစတယ္။

ယထာဘူတဝါဒီသမားေတြယံုၾကည္ၾကတာက လူသားေတြဆုိတာ ခ်စ္ျခင္းေမတာေတြကိုကိန္းဝင္ေန တာမဟုတ္ဘဲ တကုိယ္ေကာင္းဆန္မူေတြၿပိဳင္ဆုိင္မူေတြသာ လြန္ကဲေနသည္ဟုျဖစ္သည္။ထုိအျပင္သူတုိ႔ ကႏုိင္ငံမ်ားဟာက်ဴေက်ာ္လိုစိတ္ရွိၾကၿပီလံုျခံဳေရးကိုအလြန္လုိလားၾကသည္ဟုယံုၾကည္ၾကသည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ နယ္ေျမခ်ဲ႔ထြင္းေရးသည္သာ ပါဝါထိန္းခ်ဳပ္မူအတြက္ သင့္ေတာ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဒီက်ဴေက်ာ္လို စိတ္ေတြေၾကာင့္ လံုျခံဳေရး အက်ပ္ရုိက္မူ ( security dilemma ) ကိုဦးတည္ေစသည္။

ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးတြင္ ယထာဘူတဝါဒီသည္ ဘာသာရပ္တခုအျဖစ္ ဒုတိယကမာစစ္မတုိင္မီအ ခ်ိန္ အထိပါဝင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။သုိ႔ေသာ ေရွးဦးပညာရွင္မ်ား၏ အေရးသားမ်ားတြင္ ယင္ဝါဒေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ ယင္းဝါဒကို တရုပ္စစ္မဟာဗ်ဴဟာပညာရွင္ ဆြန္ဇူး (Sun Tzu )၏ စစ္မဟာဗ်ဴဟာက်မ္း ( The art of war) ဂရိသမုိင္းပညာရွင္ သူစီဒုိက္၏ ပီလုိပိုေနရွင္း စစ္ပြဲသမုိင္း ( The history of Peloponnesian war ) တြင္ လည္းေကာင္းေတြ႔ႏုိင္သည္ ဆူဇီဒိုက္္ကို ယထာဘူတႏုိင္ငံေရး ( realpolitik) ၏ ေရွးဦးပညာရွင္ႀကီးအျဖစ္သတ္မွတ္ၾကသည္။

အီတလီႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚပညာရွင္ မကယာဗယ္လီ ( Machiavelli ) က သူ၏ မင္းသား ဆုိေသာ က်မ္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးသမား၏ တခုတည္းေသာရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္မွာ အာဏာရ ေရးပင္ျဖစ္သည္။ သူက ဘာသာေရး ၊ လူမူက်င့္ဝတ္အားလံုးကို ထည့္တြက္စရာမလုိဟုဆုိသည္။

အဂၤလိပ္အေတြးေခၚပညာရွင္ ေသာမတ္ေဟာ့စ္ ( Thomas Hobbes ) ကလည္းသူ၏ လစ္ဖီယစ္သမ္း ( leviathan ) က်မ္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးဆုိသည္မွာ အားလံုးကိုအားလံုးကဆန္႔က်င္ရသည့္စစ္ပြဲ တစ္ခု( war of all against all ) ျဖစ္သည္ဟုဆုိးထာ သည္။ ၂၁ ရာစု၏အျခားထင္ရွားေသာ ယထာဘူတဝါဒီမ်ားတြင္ အေမရိကန္သမတနတ္ဆင္လက္ထက္တြင္ႏုိင္ငံေရးဝန္ၾကီးနွင့္အမ်ိဳးသားလံုးျခံဳေရးအၾကံေပးအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ဟင္နရီ ကစ္ဆင္ဂ်ား (Henry Kissinger ) ျပင္သစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီ ႏွင့္ သမတ အျဖစ္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ခ်ားလ္ ဒီေဂါ (Charles de Gaulle ) ႏွင့္ ဆုိဖီယက္ ေခါင္းေဆာင္ စတာလင္ (Stalin ) တုိ႔ပါဝင္ၾကသည္။

ေရွးရိုး ယထဘူတဝါဒသည္ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ႏုိင္ငံႏွင့္တသီပုဂလမ်ားအေပၚထြန္းကားေပးေသာ လူသဘာဝကို ရည္ညြန္းသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေရွးရိုး ယထဘူတဝါဒသည္ အင္းအားႏွင့္ ႀကီစုိးလိုေသာ ဆႏကို ေမာင္းႏွင္းေပးသည္ဟု အဓိပါယ္သတ္မွတ္ႏုိင္သည္။

ေမာ္ဒန္ ယထာဘူတကိုေတာ့ ဒုတိယကမာစစ္အတြင္းကာလႏွင့္ ေႏွာင္းေပါင္းကာလမ်ားတြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက အထူးအေလးထားတာစတင္ေလ့လာခဲ့သည္။ ဒီအျမင္ေပၚတုိးတတ္မူကို ဟတ္ေမာ္ဂင္ သုိး (Hans Morgenthau ) ကဲ့သုိ႔ေသာ ဥေရာပမွစစ္ေၾကာင့္ ကူးေျပာင္းလာသူမ်ားေၾကာင့္ ပုိၿပီး အရိွန္္ရေစခဲ့သည္။

ထင္ရွားေသာ ေမာ္ဒန္ယယာဘူတပညာရွင္မ်ားတြင္

* အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ တားဆီးထိန္းသိန္းေရး ( containment ) ေပၚလစီ ဖခင္ႀကီးဟု ေခၚဆုိၿပီး စစ္ေအးကာလတြင္ အဓိကပါဝင္လူပ္ရွားခဲ့သူ ေဂ်ာ့လာနင္ ( George F Kenan ) လည္းပါဝင္ခဲ့သည္။
* ပထဝီအခ်က္လက္ေတြဟာ မေျပာင္းလဲပါ သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေရးရာေပၚလစီအတြက္ အဓိပါယ္ဖြင့္ဆုိရာမွာ ေတာ့ အေျပာင္းအလဲရွိလိမ့္မယ္ဟုေျပာဆုိခဲ့ပါသည္။ ဒတ္_အေမရိကန္ ပထဝီႏုိင္ငံေရး မဟာဗ်ဴဟာ ပညာရွင္ နီကိုလမ္း ဂြ်န္း စပုိက္မန္း (Nicholas John Spykman ) ပါသည္။
*
* ထုိအျပင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၏ အနာဂါတ္ေရးဝါဒီအျဖစ္ စစ္မဟာဗ်ဴဟာကြ်မ္းက်င္သူလည္းျဖစ္သူ Herman Kahn ဟာမန္ေကာ့စ္လည္းပါသည္။ သူသည္ ဂ်ပန္ကို အင္အားႀကီႏုိင္ငံအျဖစ္ ေပၚထြက္ လာမည္ကို ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။ သူ၏ ႏူးကလီယားစစ္ပြဲမ်ားအေပၚ သံုးသပ္ ဆန္းစစ္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္လည္း အလြန္းေက်ာ္ၾကားအေရးပါသူျဖစ္သည္။
*
* ဒါကိုယထာဘူတဝါဒေခၚ အေဆာက္အံုးဆုိင္ရာ ယထာဘူတဝါဒ (structural realism ) ကေတာ့ ႏုိင္ငံတစ္ကာစနစ္ အေလးထားဆံုးျဖစ္သည္။ယထာဘူတဝါဒက ႏုိင္ငံလံုျခံဳစိတ္ခ်မူရရန္အတြက္ ႏုိင္ငံမ်ားဟာ စီးပြားေရးႏွင့္စီးပြားေရးစနစ္ကို တည္ေဆာက္ၿပီ အျမစ္ပါႏုိင္ေသာ ပËိပကမ်ားအတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ျပင္ဆင္ထားရမည္ဟုဆိုသည္။
*
* နီရုို ယထာဘူတဝါဒီမ်ားတြင္ ကန္နက္ဝက္(စ္) Kenneth Waltz ႏွင့္ စတီဗင္ဝက္ (Stephen Waltz ) ကဲ့သုိ႔ေသာ ခုခံေရးကုိ ဦးစားေပးေသာ ယထာဘူတဝါဒီ (defensive realism) ကိုလက္ခံေသာ ပညာရွင္မ်ားလည္းပါဝင္သည္။သူတုိ႔က ႏုိင္ငံမ်ားသည္ ကမာေရးရာမ်ားအတြက္ အဓိကပါဝင္သူမ်ား ျဖစ္သည္။သူတုိ႔က ကမာ ဇာတ္ခံုေပၚရွိ မင္းမဲ့ဝါဒ ( anarchy ) မ်ားသည္ ႏုိင္ငံမ်ားလံုျခံဳေရးအတြက္ ပိုပိုၿပီတြန္းအားျဖစ္ေစတယ္လုိ႔ ေဟာကိန္ထုတ္ခဲ့သူမ်ားလည္းျဖစ္သည္။
*
* တုိက္ခုိက္ေရးေရွးရူေသာ ယထာဘူတဝါဒီ( offensive realism )ပညာရွင္John Mearshelimer ဂြ်န္ဗာရွိးမား တုိ႔လည္းပါဝင္သည္၊ယင္ဝါဒအရ သူတုိ႔က ႏိုင္ငံတကာစနစ္သည္ မင္းမဲ့ဝါဒီဆန္သည္။ႏုိင္ငံအားလံုး သည္ တုိက္ခုိက္ေရး စစ္ေရးစြမ္းရည္တခ်ိဳ႕ပုိင္ဆုိင္ၾကသည္။
*
* ယထဘူတဝါဒီမ်ားတြင္ ဗုိလ္က်ဝါးဝါးေရး တည္ၿငိမ္မူ သိအိုရီ ( Hegemonic stability Theory ) ပညာရွင္ႀကီ ေရာဘတ္ဂလက္ပင္ (Robert Gilpin) လည္းပါသည္။ ယငး္သီအုိရီအရ ႏုိင္ငံတကာ စနစ္တြင္ပါဝါသည္ၿငိမ္မူရွိေစရန္ အင္အားႀကီးမားၿပီး ၾသဇာအာဏာ ျမင့္မားထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံ တစ္ခုရွိဖုိ႔လုိသည္ဟု ဆုိသည္။
*
* အဂၤလိပ္ဂိုဏး္ဝါဒ ( The English school ) ေခၚ လစ္ဘရယ္ ယထာဘူတဝါဒ ( liberal realism ) လည္လည္းရွိသည္။ယင္ဝါဒကို ရာရွင္နယ္ လစ္ဆင္ (rationalism ) ဝါဒ ဟုလည္းေခၚသည္။ ယင္ ဝါဒ က ႏုိင္ငံတကာစနစ္ကိုဆုပ္ကုိင္ထားၿပီ ႏုိင္ငံမ်ား၏ ဘံုစံႏူန္းမ်ား ၊ အက်ိဳးစီးပြားမ်ား ရွိရာ “ႏုိင္ငံမ်ား၏ အဖြဲ႔အစည္း” ( The society of states ) တခုဖြဲ႔ရမည္ဟုယူဆၾကသည္။
* ယငး္ဝါဒ အတြက္ အထင္ရွားဆံုးပညာရွင္မွာ ဟစ္ဒေလ ဘူး(လ္) Hedley bull ျဖစ္ၿပီ သူ၏ ၁၉၇၇ တြင္ ေရးသားခဲ့ေသာ အင္နာခီီလ္လူအဖြဲ႔အစည္း ( The Anarchical society ) က်မ္းမွာ ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။
*
* ယခုအခါတြင္ ပုိ႔စ္ယထာဘူတဝါဒလည္ေပၚထြန္းလာသည္။ ယင္ဝါဒအရ ကမာလံုးဆုိင္ရာ ပါဝင္သူမ်ား သည္အေတြးေခၚလူပ္ရွားမူ ေျပာဆုိမူ ကမာကြန္ယက္ထဲတြင္ ပူးေပါင္းလာၾကသည္။ ယင္းဝါဒက အထူးအားျဖင့္ေဆြးေႏြးျခင္း တုိင္ပင္ျခင္း( discourse ) ႏွင့္ ျငင္းခုန္ျခင္းကိုအထူးအေလးထားသည္။ ပို႔စ္ယထာဘူတဝါဒီမ်ားအရ ႏုိင္ငံတကာယထာဘူတဝါဒီသည္ လူမူသိပံႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး ( Political rhetoric ) ပံုစံတစ္ခုျဖစ္သည္ဟုျမင္သည္။ ယင္းဝါဒီမ်ားက ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးတြင္ဘယ္ဟာသည္ ယထာဘူတက်သည္ ဘယ္ဟာက စစ္မွန္မူႏွင့္ပိုနီးစပ္သည္ စသည္တုိ႔ကို ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးရန္ ပိုၿပီပြင့္လင္းမူေပးထားသည္။



Reference…

Robert and Georg Sorensen (2006): “Introduction to International Relations: Theories and approaches”, Oxford, OUP, 3rd ed.

Edited by Steven C.Roach(2007): Critical theory and international relations.(A reader). Routledge.

Edited by David Boucher & Paul Kelly (2009): “Political Thinkers”, from Socrates to the Present, Oxford, Second Edition.

Andrew Heywood: “Political Ideologies” An Introduction, Palgrave Macmillan,Third Edition.

Cynthia Webber, International Relations Theory. A critical Introduction.

Scott Burchill and others, “Theories of IR”.

M.Myanmar (1st.Feb.1010) CM

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Voices for 2010 Election


Voices for 2010 Election1

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Saturday, March 20, 2010

ကဗ်ာေန့ အတြက္ မွတ္မွတ္ရရ အေတြးစ စကားလံုးစ ေတြကို...


စိတ္ၾကမ္းဘီလူးတို႔ ေျခပင္မက်ဴးေသာအရပ္၌
ငါမတ္မတ္ တည္ခဲ့ေခ်ၿပီ။
အို ... အခ်င္းေဆြမြန္တို႔
သင္တို႔က ႀကိဳမည္ဆိုလွ်င္
အေမွာင္နံနက္၌ပင္
အလင္းငွက္တို႔ျဖင့္ ငါလာခဲ့ပါမည္။
ထို႔ေနာက္
ေလာကေလဆန္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အန္ထုတ္
ငါတို႔အားလံဳး မိုးမခ်ဳပ္မီ အိမ္ကိုျပန္ၾကမည္။
ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္
(လြမ္းလို႔ေရးတဲ့ကဗ်ာ ၃)

ကဗ်ာဆိုတာ
ႏွလံုးေသြးတစ္စက္နဲ႔
ေခတ္အဆက္ဆက္ စီးဆင္းႏိုင္တဲ့ ျမစ္ျဖစ္တယ္။
စၾက၀ဌာထဲမွာ ( ဒါမွမဟုတ္ ) လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ
႐ွဳမဆံုးေအာင္ ႐ုန္းကန္လွပေနတဲ့
သဘာ၀တရားငယ္တစ္ခုလို႔ ...
ကဗ်ာကို ...
ေၾသာ္ ...
ဘယ္သူေတြမ်ား ခ်စ္ႏိုင္ပါလိမ့္။
ေမာင္သိန္းေဇာ္

အို ... သူရဲေကာင္းတို႔
ေျခအစံုမွ
ေျမတစ္မွဳန္က်န္ရစ္
ေအာင္ခ်ိမ့္ ျဖစ္တယ္။
တစ္ေလာကလံုး
အက်ည္းတန္ဆံုးအရာဟာ
သစၥာေဖာက္မ်က္ခြက္ျဖစ္တယ္။
ေအာင္ခ်ိမ့္
( ပန္းႏုေရာင္အိပ္မက္ ကဗ်ာစုမွ )

ငိုျခင္းနဲ႔ရယ္ျခင္းမွာ
“ အပ္တစ္ဖ်ားစာပဲ
အေျပာင္းအလဲျမန္
နက္ျဖန္ရဲ႕အသစ္
ကေန႔အျဖစ္ကို
ၿမိဳ၀ါးသြားပါလိမ့္မယ္။ ”
ေဖာ္ေ၀း
( ငိုေၾကြးေနတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ )

တစ္ဘ၀လံုးလံုးလိုလို
ငါးရယ္လို႔ တစ္ေကာင္တစ္ေလမွ မမိ
ၾကည့္
မိမယ့္မိေတာ့ စၾက၀ဌာႀကီး
အေပၚဆြဲတင္လိုက္ေတာ့
ငါ့ ငါးမွ်ားတံဟာ ကိုင္းညြတ္ၿပီး
သက္တန္႔ျဖစ္သြား
ငါ့ကို ျပန္မွ်ာ့ခဲ့ေပါ့။
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္
( ငါး )

ပက္လက္ေခ်ာင္းေကာေလးပါ
ေရေသာက္ငွက္တစ္ေကာင္တစ္ေလမွ
တေယာလာမထိုးလည္း
ေနတတ္ၿပီ။
ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူ

ၾကယ္ေတြကိုခူး ခူးၿပီး
မင္းကို ပန္ေပးခ်င္ခဲ့တာပါ ...
ဒါေပမယ့္ ...
အိပ္မက္ေတြက ဖိတ္တစ္၀က္၊ စင္တစ္၀က္
ေႏြဦးရက္ေတြေရာက္တဲ့အထိေတာင္
မက္ခြင့္မရလိုက္ပါဘူး။
ဆူးေတြမ်ားလြန္းတဲ့ ဥယ်ာဥ္က
ရနံ႔က်ေတာ့ နည္းလြန္းေနခဲ့တယ္။
မင္းခိုက္စိုးစန္

ညီမေလးေရ ...
အခုေတာ့ ငါဟာ အလွေမြးဖန္ေလွာင္အိမ္ထဲက
ေရႊငါးတစ္ေကာင္လို
ကိုယ္ပိုင္အလွ ကိုယ္တိုင္ခံစားခြင့္မရခဲ့သူပါ
ဒီလိုနဲ႔
ငါ့ညေနခင္းေတြ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာ ေမာ္ဖူးခဲ့ရေပါ့။
လူေဇာ္သစ္
( ငါ့သင္းကြဲညေန )

အေမ ...
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ
လူေတြကေတာ့ ရယ္မွာပဲ
သားရင္ထဲမွာ
ကဗ်ာ ...
ကဗ်ာ ...
ကဗ်ာ ...
သက္သာရာ ရမလားလို႔ပါ
( ဒီတစ္ခါေတာ့ျဖင့္ )
၀မ္းေရးစပ္ရင္လည္း
နည္းနည္းခြင့္လႊတ္ပါ အေမ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ။
သွ်င္မွဴးေက်ာ္
( အေမ )

ယံုၾကည္မႈေတြမေပၚေသးမီက
လူေတြေနထိုင္ၾကသလို ေနထိုင္ၾကည့္ခ်င္တယ္။
အမွားနဲ႔အမွန္မေပၚေသးမီက
လူေတြက်င္လည္ၾကသလို က်င္လည္ၾကည့္ခ်င္တယ္။
ေမးခြန္းေတြ မရွိေသးခင္က
လူေတြ စကားေျပာၾကသလို ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္တဲ့။
ကဗ်ာဆရာေတြ မေပၚေသးမီက
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရွိခဲ့ေလရဲ႕။
ေနမ်ိဳး
( ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ )

သက္တံ
ညေနခင္းတစ္ခု
မိုးစဲလင္းပြင့္ေကာင္းကင္မွာ ...
ဟာ .....
လွလိုက္တဲ့ သက္တံႀကီးတစ္စင္း
စီးဆင္းေနတာေတြ႕တယ္။
႐ုတ္တရက္ပဲ
ငါ ... ေၾကကြဲခဲ့ရေပါ့
ဘ၀ဆိုတာ သက္တံလိုပါလား ...။
ရွိေတာ့ရွိပါရဲ႕
ဒါေပမယ့္
အရွိမဲ့ ...။
ထူးအိမ္သင္

ရင္ဘတ္ကိုဖြင့္ထားပါ
လမ္းမွားလာတဲ့ ငါးအစစ္တစ္ေကာင္က
မင္းရဲ႕ ႏွလံုးသားကိုေတာင္
၀င္ၿပီး တိုးေခြ႕သြားလိမ့္မွာ

အသက္႐ွဴသံေတြနဲ႔
ေရလွိဳင္းေတြကို ဖန္းဆင္းလိုက္တဲ့အခါ
ေပ်ာ္ရြင္စြာ ကစားေနမယ့္
ငါးအစစ္တစ္ေကာင္ကို ရရွိမွာ

မင္းရဲ႕လက္ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ သူ႔ကို
ဖမ္းဖို႔ မႀကိဳးစားတဲ့အထိသာ။
ျမင့္မိုးေအာင္
( ငါး )

ဘ၀ဆိုတာကေတာ့
အေမရိကားကေန
သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းျဖစ္ခ်င္လို႔မရသလို
ပ႐ိုပိုဆယ္ေတာအုပ္ထဲမွာလည္း
ေခ်ေဂြဗားရားလုပ္လို႔ေတာ့ မရဘူးေပါ့ကြာ
သစ္ေကာင္းအိမ္

“ အမွန္တရားနဲ႔တစ္ေထရာတည္းတူဖို႔
အိပ္ေရး၀၀အိပ္ပါရေစ ”
၀င္းေမာင္
( တစ္ေယာက္တည္းတည့္ေအာင္ေနျခင္းအစီအစဥ္ )

ေသာက္ကျမင္းမ ...
နင့္ေၾကာင့္ငါ သံုးထပ္တိုက္ေပၚက
ခုန္ခ်ခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။
ငါ့ရဲ႕ စိတ္ နဲ႔ ကိုယ္ခႏၶာ ကို
ထပ္တူျပဳခဲ့တာပဲ။
ဏီအဲY
( ၁၉ လမ္း ဘီယာတန္းမွ တမ္းခ်င္း )

သားကဗ်ာကို ခ်စ္လ်က္ပါ အေမ
သားထြက္သြားတုန္းကလဲ
ဒီအတိုင္း ...
သားျပန္လာေတာ့လည္း
ဒီအတိုင္း ...
(ကမၻာႀကီးလွေနႏိုင္ေသးတာ
ကဗ်ာေၾကာင့္လို႔ ယံုၾကည္ေနလို႔ပါ အေမ)
ဒါကိုေတာ့
သားကိုယ္တိုင္ ဂုဏ္ယူေနပါတယ္ အေမ။
သုခမိန္လွိဳင္
(သားျပန္လာၿပီ အေမ ကဗ်ာမွ)

ဒီေန႔မင္းလုပ္ရပ္ဟာ
ေနာင္ေန႔ မင္းရဲ႕အတၳဳပၸတၱိ
ဒီေန႔မင္းလုပ္ရပ္ဟာ
ေနာင္ေန႔ မင္းရဲ႕အနာဂါတ္။
တင္မိုး
(သမိုင္းမွာ မင္းတရာခံျဖစ္မယ္ ကဗ်ာမွ)

ဦးေႏွာက္မွာ အေတြးရွင္းေပမယ့္
(သူ႔ဘ၀မွာေတာ့ .....)
အေၾကြးမကင္းေသးဘူး ရွင္မရယ္။
ေမာင္ခိုင္မာ
(ေရႊဘံုသာနိဒါန္း)

ေကာင္းကင္ႀကီးတစ္ခုေအာက္မွာ
ဘာမွ အဆင္မေျပသူတစ္ေယာက္ကိုမွ
ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ဆိုတာ
တရားမဲ့လြန္းပါတယ္။
ေအာင္ခ်ိန္႔
(ဂႏၲ၀င္မမ)

ညအေလာင္း
ဘ၀တပါးေျပာင္း
ေတာင္ေစာင္းကေက်ာင္းအို
ေခါင္းေလာင္းသံခ်ိဳၿပီ။
ၾကည္ေအာင္
(အ႐ုဏ္)

စိမ္းလန္းတဲ့ အတိတ္ေတြထဲ
ျပည္ေတာ္၀န္ခန္း အိပ္မက္ဟာ
အသက္ရွင္ေနတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါ့။

ဒီအိပ္မက္နဲ႔ပဲ
သူမ်ားေျမေပၚမွာ
က်ေနာ္ မက်ဆံုးေအာင္ ေနပါတယ္။
ေအာင္ေ၀း
(မမခင္ဦးစံပယ္သို႔တမ္းခ်င္း)

ငါးက်ပ္တန္တစ္ရြက္
တယ္လီဖုန္းဆက္ခေပးလိုက္ေတာ့
WTC ၀မ္းနည္းမႈေတြ
တ၀ုန္း၀ုန္းၿပိဳက်လာ
အဲဒီအၿပိဳပံုႀကီးထဲက ဆဲလ္ဖုန္း
ကူပါ၊ ကယ္ပါ၊ ဘုရားတသံ၊ ႏွဳတ္ဆက္သံ
ငါ နားကန္းပါရေစ။
ေစာေ၀
(ေရဒီယိုေလးထဲ ကၽြံက်ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ေၾကကြဲမႈ ကဗ်ာမွ)

ေၾသာ္
လေပၚလူတက္ရာက
ေမတၱာေတာ္နဲ႔ေ၀းခဲ့ၾက
ကမၻာႀကီးက ရြာႀကီးျဖစ္ခဲ့ၿပီ။
သစ္ေကာင္းအိမ္
(ေၾကာင္စုန္း ကဗ်ာမွ)

အဆံုးမရွိေအာင္က်ယ္၀န္းတဲ့
အမွားထဲ
တိမ္ေတြက လွလိုက္တာ
ကိုယ့္မွာ တရားနဲ႔ေျဖရတယ္။
ေမာင္သိန္းေဇာ္
(႐ွဳေမွ်ာ္ခင္း)

ႏိုင္ငံတကာမွ အႏုပညာ၊ စာေပ၊ ဒႆနမ်ား

ေဟာဒီမွာ … စကားလံုး

ေဟာဟိုမွာ … စကားလံုးကျမားေတြ

လွမ္းပစ္တဲ့ေနရာ၊ အခ်စ္ျမားေတြ။

Lynn Hejinian


စာေရးျခင္းဟာ အပိုင္းအစေလးတစ္ခုကို

တြန္းထိုးလိုက္လို႔ရတဲ့ ဘယ္အရပ္ကိုမဆို

တြန္းထိုးလိုက္လို႔ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္

ဒါမွမဟုတ္ တတ္ႏိုင္သေလာက္

အဆက္အစပ္ရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္တယ္။

Charles Bernstein


“ ကဗ်ာဆိုတာ ေခတ္ကိုထင္ဟပ္ဖို႔၊

ေ၀ဖန္သံုးသပ္ဖို႔ပါ ”

အေမရိကန္ L=A=N=G=U=A=G=E

ကဗ်ာဆရာမ်ား၏အယူအဆ


ရသေဗဒ၀န္းက်င္သစ္နဲ႔

ရင္ေပါင္တန္းေနႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ

ဘယ္ေတာ့မွမၿပီးဆံုးႏိုင္တဲ့

ျဖစ္စဥ္ပါပဲ။

တစ္ေနရာရာမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ရပ္ေနလို႔မရဘူး။

(အိုင္းစတိုင္းရဲ႕ Dark City ကဗ်ာစာအုပ္မွ)


“ ကိုယ္ဟာ ကိုယ့္ခႏၶာျဖစ္တယ္။

တိရစာၦန္လဲျဖစ္တယ္။

ကဗ်ာဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဟန္အမူအရာတစ္ခုေပါ့။ ”

မိုက္ကယ္မကၠေလေရာ

(Do You Believe Me Now ကဗ်ာမွ)


ငါတို႔၏သစ္ပင္ေတြနဲ႔ ပင္ပန္းလွၿပီ (စိတ္ကုန္လွၿပီ)

သစ္ပင္ေတြ၊ အျမစ္ေတြ၊ ျမစ္မႊာေတြကို

ယံုၾကည္ေနၾကတာ ေတာ္ေလာက္ၿပီ (ေတာ္ဖို႔ေကာင္းၿပီ)

သူတို႔ေၾကာင့္ တို႔တစ္ေတြ အေတာ္ခံခဲ့ရၿပီ။

ျပင္သစ္ဒႆနပညာရွင္ Deleuze


လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ေခါင္းထဲမွာ

သစ္ပင္ေတြေပါက္ေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဦးေႏွာက္ကေတာ့

သစ္ပင္ထက္ ျမက္ပင္နဲ႔ပိုတူတယ္လို႔ ေျပာသင့္တယ္။

ျပင္သစ္ဒႆနပညာရွင္ Deleuze


စာေပအႏုပညာစာသားမ်ားသည္

အေၾကာင္းျခင္းရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို

ေဖာ္ျပ႐ံုသာမက

အရာ၀တၳဳမ်ား၊ ေလာကမ်ားကိုပါ

ျဖစ္ေပၚတည္ရွိေစသည္။

ပိုလန္ဒႆနပညာရွင္ Roman Ingarden


အႏုပညာဆိုတာ စိတ္ကူးပဲ

ဘာပစၥည္းနဲ႔လုပ္လုပ္ရတယ္၊

ဘယ္သူလုပ္လုပ္ရတယ္၊

ကိုယ္တိုင္မလုပ္လည္းရတယ္။

ျပင္သစ္လူမ်ိဳး ပန္းခ်ီဆရာႀကီး Mercel Du Champ


လူေတြရဲ႕အသိက သူတို႔ဘ၀ကို

ဆံုးျဖတ္ျပဌာန္းျခင္းမဟုတ္။

ဆန္႔က်င္ဘက္အားျဖင့္ သူတို႔ရဲ႕လူမႈဘ၀ေတြက

သူတို႔အသိကို ဆံုးျဖတ္ျပဌာန္းတာျဖစ္တယ္။

ဒႆနပညာရွင္ႀကီး Kal Marx (1818-83)


ေမာ္ဒန္စာသားတြင္ အညႊန္းျပဳ/Signifier မ်ားသည္

နဂါးေငြ႔တန္းၾကယ္စုတမွ်ရွိ၏။

အညႊန္းခံ/Signified မ်ားကို ေပါင္းစုဖြဲ႔စည္းထားေသာ

အရာမဟုတ္။ ထိုအရာတြင္ ဘ၀ဟူ၍မရွိ။

ေျမာက္ျမားလွစြာေသာ ၀င္ေပါက္မ်ားမွ ၀င္ႏိုင္၏ (၀ါ)

ေရာက္ရွိႏိုင္၏။ မည္သည့္၀င္ေပါက္ကိုမွ

အဓိက၀င္ေပါက္အျဖစ္ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္

မည္သူမွ် သတ္မွတ္၍ မရ။

Roland Barthes (1915-80)


“ လူကျပဳလုပ္ဖန္တီးယူျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ

ရွိႏွင့္ၿပီးသား အရာ၀တၳဳတစ္ခုသည္လည္း

အႏုပညာျဖစ္ႏိုင္သည္။ ”

Mercel Du Champ (1887-1968)


အေၾကာင္းအရာရယ္လို႔ မယ္မယ္ရရေျပာစရာမရွိတဲ့

စာအုပ္တစ္အုပ္၊ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူ

ရာမပါဘဲ စာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေရးခ်င္တယ္။

Gustav Flaubert


“ ကဗ်ာဆိုတာ စိတ္ကူးနဲ႔စပ္ရတာမဟုတ္ဘူး။

စကားလံုးေတြနဲ႔ စပ္ရတာ။ ”

Mallarme


ငါဘယ္လိုတြန္းပို႔ေနသလဲဆိုတာ စာဖတ္သူ သိပါလိမ့္မယ္။

အဲ့ဒီအခ်က္ကေတာ့ သူဖတ္ေနတဲ့ ဒီစကားလံုးေတြဟာ

စကားလံုးေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

Gilbelt Sorrentino


အခ်ိဳ႕ေသာ ၀ါက်မ်ားတြင္ အေၾကာင္းအရာဟူေသာ

ျပႆနာ ေမးခြန္းမရွိပါ။

၀ါက်မ်ားသည္ပင္လွ်င္

ကိုယ္ပိုင္အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္သည္။

Brian Mc-Hale


“ အကယ္၍ တစ္ေယာက္ေယာက္က

ဒါအႏုပညာပဲဟု ေျပာလွ်င္

ထိုအရာသည္

အႏုပညာျဖစ္သည္။ ”

ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပုဆရာႀကီး Don Judd


အႏုပညာမွာ စိတ္ကူးသာအေရးႀကီးသည္။

ေနာက္ဆံုးထြက္ေပၚလာေသာ လက္ရာပစၥည္းသည္

အေရးမႀကီး။

Mercel Du Champ


“ အႏုပညာသမားတိုင္းဟာ ကိုယ္လုပ္သင့္တဲ့

အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ”

Willem De Kooning


“ စာေပသည္ သန္႔စင္ေသာအႏုပညာ (၀ါ)

စာေပသည္ မည္သည့္အခါမွ သန္႔စင္ေသာ

အႏုပညာ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ”

Clive Bell


စာသားသည္ အရာ၀တၳဳမ်ားႏွင့္ ေလာကမ်ားကို

ျဖစ္ေပၚတည္ရွိေစသည္။

Ingarden


ပို႔စ္ေမာ္ဒန္သမားမ်ားသည္

သုညနယ္ပယ္၏ အရင္းအျမစ္မ်ားကို

ခင္းက်င္းျပသေနၾကသည္။

ေ၀ဖန္ေရးဆရာ Ihab Hassan

အလင္းဆက္
၂၁.၃.၂၀၁၀

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Wednesday, March 17, 2010

ကမၻာ့ကုလ သမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္

ကမၻာ့ကုလ သမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္ - ျမန္မာနိုင္ငံ

၁၉၆၁ နို၀င္ဘာ ၃ တြင ္ကုလသမဂလံုျခံဳေရးေကာင္စီ၏ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ဦးသန့္အား ကမၻာ့ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ ရာထူးကို ခန့္အပ္ခဲ့သည္။ ဤသို့ျဖင့္ ဦးသန့္သည္
ဥေရာပျပင္ပနိုင္ငံမွ ပထမဆံုး ကမၻာ့ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။


ဦးသန့္သည္ မ်ားမ်ားနားေထာင္ ၍ စကားေျပာရာတြင္ နဲနဲနွင့္ ထိေရာက္ေအာင္ ေျပာတတ္သူျဖစ္သည္။

ကိစၥတစ္ခုကို ေထာင့္ေစ့ေအာင္ၾကည့္၍ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုတတ္သည္။သူ၏ သေဘာမွာ ကုလအဖြဲ့ၾကီးအား အဖြဲံ၀င္နိုင္ငံမ်ားက အဖြဲံၾကီးအား အတိအလင္းေထာက္ခံအားေပးေစ ရန္ျဖစ္သည္။

ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ့ၾကီးအား သမာသမတ္ရွိေသာ အစည္းၾကီးတစ္ခု အျဖစ္ ရပ္တည္ေစရမည္ ဟု ယံုၾကည္သည္။

အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ ဦးသန့္က ကုလရဳပ္ျမင္သံၾကားမွ ေျပာၾကားရာတြင္

''ကုလရဲ့ ျပႆနာတိုင္းမွာ ၾကားေန ေဆာင္ရြက္ နိုင္ဖို့ ၊ ကုလသမဂၢအမွူထမ္းတစ္ဦးအေနျဖင့္ အလြန္ခက္ခဲပါတယ္''
ဟုေျပာဆိုခဲ့ရာ
အေမရိကန္သံအမတ္ၾကီး စတီဗင္ဆင္က

''ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ား ဆိုလိုတာက သမာသမတ္က်တဲ့ ၾကားေနရယ္လို့ေတာင္မရွိေတာ့ဘူးေပါ့ '' ဟုေမးေလသည္။

ဦးသန့္က '' ဒီလိုေလဗ်ာ ၊ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွုးတစ္ေယာက္ဟာ မ်က္နွာမလိုက္ဖို့၊ ဘက္မလိုက္ဖို့ေတာ့ လိုတာေပါ့၊ဒါေပမဲ့

အျမဲတမ္းေတာ့ ၾကားေနဖို့ လိုအပ္ဘူး၊ က်ေနာ္ယူဆတာကေတာ့ တရားလြွတ္ေတာ္ခ်ဳပ္တရားသူၾကီးတစ္ဦးလိုေပါ့ဗ်ာ။ သူဟာဘယ္ေတာ့မွ ဘက္မလိုက္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ တရားခံနဲ့ တရားလိုကိုေတာ့ခြဲျခားနိုင္ရမယ္၊ အျပစ္က်ဴးလြန္သူက ဘယ္သူဆိုတာ နားလည္ရမယ္၊ ဒီေနရာမွာ ၾကား၀င္ျပီး ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္နိုင္မလဲ ဆိုတာကို နားလည္ရမယ္..''.ဟု ျပန္ရွင္းျပခဲ့သည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၏ ကုလသံအမတ္ၾကီး မစၥတာ စတီဗင္ဆင္က ဦးသန့္သည္သာလ်ွင္ အတြင္းေရးမွူး ေနရာအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ဟု ေထာက္ခံအားေပးခဲ့သည္။

သူ့အေနျဖင့္ ဦးသန့္ေဆာင္ရြက္မွသာလွ်င္ ကမၻာ့အေရးအတြက္ ေက်နပ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ရလဒ္မ်ားရရွိမည္ ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။

ကြယ္လြန္သူ ကုလအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဒက္ဟမ္းမားရွိဳလ္းက ဦးသန့္၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ မ်ားကို အျမဲေထာက္ခံ အားေပးသည္။

အင္အားၾကီးနိုင္ငံမ်ားဘက္ကို ယိမ္းသည္ သံအမတ္မ်ားရွိသည့္အခ်ိန္တြင္ ဦးသန့္၏ တည္ၾကည္မွု၊ သမာသမတ္ရွိမွု၊ ဘက္မလိုက္မွု၊လုပ္ငန္းခြင္ အရည္အေသြး တို့ေၾကာင့္ ဦးသန့္မွာ ကုလတြင္ အမ်ားနွင့္မတူဘဲ သီးသီးသန့္သန့္ၾကီး ေတာက္ေျပာင္စြာ ထင္ရွားေနခဲ့ေတာ့သည္။

ဦးသန့္အား ကုလ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္အျဖစ္ ခန့္အပ္ျပီးခ်ိန္တြင္ ဂါဒီးယန္း သတင္းစာ၊ နယူေယာက္တိုင္းသတင္းစာ ၊
တို့မွ ေခါင္းစီး ပိုင္းတြင္လည္းေကာင္း၊
နယူ၀ိ မဂၢဇင္းမွ လည္း ''ထူးခြ်န္သူနွစ္ဦး၏ ေတြ့ဆံုပြဲ

တစ္ဦးက ေမရိကန္ ေဘာစတြန္ျပည္သား၊ ကမၻာေပၚတြင္ တန္ခိုးအၾကီးမားဆံုးျဖစ္သည့္ အေမရိကန္သမၼတ ရာထူးကို ေ၇ြးေကာက္ပြဲ အဆင့္ဆင့္ေက်ာ္ျဖတ္၍ ေအာင္ပြဲဆင္ရရွိခဲ့သူ သမၼတ ကေနဒီ၊

တစ္ဦးကား ကမၻာ့လူထုအက်ိဳးေဆာင္ နံပါတ္တစ္ ရာထူးၾကီးကိုရရွိခဲ့သူ ၊ ျမန္မာျပည္သား ဦးသန့္ တို့ေတြ့ဆံုပြဲ

ဟူ၍ အမည္တပ္ရ်္လည္းေကာင္း ၊

တိပီ သင္းဌာန မ ွ ဦးသန့္၏ အထုတ္ပတိကို ဘာသာငါးမ်ိဳးျဖင့္ေဖာ္ျပ၍ ၄ငိး၊ ျမန္မာ သီတင္းဂ်ာနယ္ တို့မွ ေခါင္းစီးပိုင္းတြင္ ဦးသန့္ကုိ အထူးခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။

ဦးသန့္အား ဂဳဏ္ျပဳခဲ့ေသာ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလံုးမွ သီတင္းစာေစာင္ မ်ားမွာ မ်ားျပားလြန္းလွေသာေၾကာင္. ေဖာ္ျပျခင္းငွာ မစြမ္းသာေပ။

ၠဤကားအမိျမန္မာျပည္ သားေကာင္းတစ္ဦး
ျမန္မာ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး၏ ေအာင္ပြဲ။

ကုလ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဦးသန့္ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲ သြားသလဲ

ဦးသန့္အေနျဖင့္ ရံုးခန္းေနရာေျပာင္းလိုက္ရ ရံုမွလြဲ၍ အျခားေျပာင္းလဲ မွုမ်ားစြာ မရွိခဲ့ေပ။
သူခံယူခ်က္ ၊ သူအျပဳအမူမ်ားမွလည္း အရင္အတိုင္း ပင္ေအးေအးေဆးေဆး သာရွိေနခဲ့သည္။

ကုလ အတြင္းေရးမွုးအတြက္ အသင့္ၾကိဳေနသည့္ ကမၻာျပသနာမ်ား
ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွုခ်ဳပ္၏ ေအာင္ပြဲမ်ား






ဆိုက္ပရပ္ျပႆနာ (၁၉၆၄ ေဖေဖာ္၀ါရီ)



ကမၻာကို အျခိမ္းေျခာက္နုိင္ဆံုးေသာ ျပႆနာမ်ားတြင္ တစ္ခု အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။

ဂရီအႏြယ္ ၀င္ ဆိုက္ပရပ္အမ်ိုးသား မ်ား နွင့္ တူရကီအနြယ္၀င္ ဆိုက္ပရပ္အမ်ိဳးသားတို့ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ေသာ စစ္ပြဲ။

တုရကီကလည္း မိမိအမ်ိုးႏြယ္အားကူညီဆိုကာ စစ္သေဘၤာနွင့္ စစ္လက္နက္မ်ားကို ျပင္ဆင္ ။ ဂရီကလည္း တူရကီကို

တိုက္ရန္အသင့္ဟု ေၾကျငာသည္။ဆိုက္ပရပ္က်ြန္းေပၚ တူရကီ ေခ် ခ်တာနွင့္ဂရီမွ အေသအလဲ တိုက္ရန္ အမိန့္ေပးထားျပီ ျဖစ္သည္။
ၠၠ
လူသားတို့ ေသြးေခ်ာင္းစီးေနသည့္တိုက္ပြဲ

ဦးသန့္ ၾကား၀င္ရျပီ။

ကုလကလည္းဤကိစၥကို ေျဖရွင္းရန္ အာဏာကုန္ လြွဲအပ္လိုက္သည္။

ဦးသန့္သည္ တူရကီ၀န္ၾကီးခ်ုပ္နွင့္ ဆိုက္ပရပ္ သမၼတၾကီး ဘုန္းေတာ္ၾကီး မာကာရီယိုထံ ပန္ၾကားလြွာေပးပို့သည္။

တစ္ဆက္တည္း ဦးသန့္က ကေနဒါ၊ ျဗိတိန္၊ အေနာက္ဂ်ာမနီ၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ေနာ္ေ၀၊ ဒိန္းမတ္၊ ဂရီ နိုင္ငံ မွ စစ္တပ္တို့ျဖင့္ ကုလ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ၾကီးကို ဖြဲ့စည္းလိုက္သည္။
ကေနဒါ တပ္ကို အရင္ဦးစြာလြတ္ရန္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သီးသန့္ သည္ တပ္ ဖြဲ့စည္းေရးအတြက္ ျဗိတိန္မွ ေဒၚလာ တစ္သန္း၊ အေမရိကန္မွ ေဒၚလာ နွစ္သန္း ရေအာင္ ရန္ပံုေငြ စည္းရံုးနိုင္ခဲ့သည္။

သို့ေသာ္ ရုတ္တရက္ တုရကီစစ္တပ္မ်ားက စစ္ျပင္ဆင္မွုျ႔ုပဳရာ ကမၻာကို တုန္လွုပ္သြားေစသည္။ ကုလတပ္ ကိုခံတိုက္မည္ေလာ.............။
ဒါဆိုရင္ ဒီစစ္ပြဲက .......ဘယ္ကိုဦးတည္သြားမွာလဲ....။

တူရကီ အစိုးရက စစ္ေျမျပင္သံုး လက္နက္ကရီယာ အျပည့္အစံုပါသည္ တပ္သားမ်ားကို စစ္သေဘၤာေပၚေနရာယူေစသည္။

ထို့ျပင္ ကမ္းတပ္ေရယဥ္မ်ားကိုလည္း တင္ေဆာင္ထားသည္။

အားလံုးေပါင္း စစ္သေဘာ ၂၅ စင္း၊ အေျမာက္လက္နက္က အသင့္ျပင္ထားသည္။

ေလတပ္ကလည္း ေကာင္းကင္တြင္ ၀ဲျပီး အေျခအေနေစာင့္ ၾကည့္ေနသည္။အစၥကင္ဒါရန္ ပင္လည္ေကြ့ကို ပိတ္ဆို့ထားျပီး ေလယဥ္ပစ္ အေျမာက္မ်ားကို လည္း ကမ္းေျခတြင္အသင့္ တပ္ဆင္ထားသည္။

ဦသန့္ကနွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားနွင့္ အေၾကအလည္ ေဆြးေနြးသည္။

နွစ္ဖက္ တိုက္ခိုက္မွု ကို ယာယီ ထိန္းထားနိုင္ေအာင္ စည္းရံုးနိုင္ခဲ့ျပီး ကုလ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ကို အျမန္ဆံုးေစလြွတ္၍ ဂရီနွင့္တူရကီ တပ္မ်ား၏ ေနရာကို ၀င္ေစလိုက္သည္။
တိုက္ခိုက္မွု ယာရီ ရက္သြားသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္
နွစ္ဖက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ကုလျငိမ္းခ်မ္းေရးစားပြဲ၀ိုင္းသို့ေရာက္ေအာင္ စည္းရံုးခဲ့သည္။

နွစ္ဦးနွစ္ဖက္ ေခ်အတင္ ျငင္းဆန္ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုေနမွုမ်ားကို ဦးသန့္၏ ေမတၱအျပံုးျဖင့္ ျငိမ္းေအးေစခဲ့သည္။

ဤသို့ ကုလမွ အခ်ိန္မီ ၾကား၀င္ေဆာင္ရြက္ နိုင္မွုေၾကာင့္ တူရကီနွင့္ ဂရီတို့ ေသြး ေျမက်မွု ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့ရျပီး လူအသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆံုးမည့္အေရးမွ ကယ္တင္နိင္ခဲ့သည္။ ဤသို့ျငိမ္းခ်မ္းခဲ့ျခင္းမွာလည္း အေမရိကန္နွင့္ ျဗိတိန္တို့၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွု၊ တပ္ေစလြွေပးခဲ့ေသာ နိုင္ငံ ၇ နိုင္ငံ၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ မွုတို့ေၾကာင့္လဲပါ၀င္သည္။ သို့ေသာ္လည္း ဤ သို့ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လာေအာင္ စည္းရံုးနိုင္ခဲ့သည္. ဦးသန့္၏ အရည္အခ်င္း၊ ကုလတပ္ကို အက်ိဳးရွိစြာ အသံုးခ်နိုင္ခဲ့မွု၊ နွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားနင့္ ထိပ္တိုက္ေဆြးေနြးရာတြင္ သူ၏ သံတမန္ေရးရာ က်ြမ္းက်င္ပိုင္နိုင္စြာ စည္းရံုးေျပာဆိုနိုင္မွု၊ သူ၏ အရည္အခ်င္း တို့ေၾကာင့္ ဆိုလ်င္ ပို မွန္ေပသည္။
ဤသို့ျဖင့္ ဦးသန့္သည္ ကမၻာလူသားတို့အား ျငိမ္းခ်မ္းေစခဲ့ပါသည္။



အေနာက္ အီရီယံ အေရးအခင္း

ဒတ္ခ်္ အစိုးရသည္ အေနာက္ အီရီယံ ကို သိမ္းယူ ထားျပီး အုပ္စိုးထားသည္။

အင္ဒိုနီးရွားက အေနာက္ အီရီယံမွာ မိမိတို့ အပိုင္ ျဖစ္သည္ ဆို ကာ ဒတ္ခ်္ကို ၀င္တိုက္သည္။
ေျဗာင္တိုက္သည္။ ခိုးတိုက္သည္။

ဒတ္ခ်္ အစိုးရကလည္း မိမိတို့ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သိမ္းထားသည့္ ဒတ္ခ်္ကို လက္မလြွတ္နိုင္။
အက်ိဳးအျမတ္ရေနေသာ ေနရာမို့ လက္မလြွတ္နိုင္ဘဲ အင္ဒိုတပ္မ်ားကို အေသအလဲ ျပန္တိုက္သည္။

ဤ သို့ျဖင့္ အင္ဒို တပ္မ်ားနွင့္ ဒပ္ခ်္တပ္မ်ားသည္ အေနာက္အီရီယံတြင္ ျပင္းထန္စြာ တိုက္ခိုက္ေနၾကေတာ့သည္။ေသဆံုးသူလဲ မ်ားျပားခဲ့သည္။ ဒါဏ္ရာ ရသူလည္း မ်ားျပားခဲ့သည္။

ဦးသန့္၀င္ရွင္းျပီ

စည္းရံုးေရးနည္းျဖင့္ တစ္ေယာက္မ်က္နွာတစ္ေယာက္ ၾကည့္မရေအာင္ မုန္းတီးေနေသာ ေခါင္းေဆာင္နွစ္ဦးကို ဦးသန့္က ျငိမ္းခ်မ္းေရးစာပြဲေပၚေရာက္ေအာင္ ေစ့စပ္ဆြဲတင္ နိုင္ခဲ့သည္။

သူတို့နစ္ဦး၏ အမုန္းတရားမ်ားသည္ ဦးသန့္၏ ေမတၱာ ျဖင့္ ယွဥ္ေသာ စကားလံုးမ်ားၾကားတြင္ အရည္ေပ်ာ္ခဲ့ရသည္။

ဦးသန့္၏ စည္းရံုးေရး စြမ္းပကားသည္ အံၾသေလာက္ေအာင္ ထက္ျမတ္ခဲ့သည္။

၁၉၆၂ နွစ္ကုန္တြင္းမွာဘဲ အေနာက္အီရီယံမွ ဒတ္ခ်္ တပ္မ်ား ဆုတ္ခြာ ေပးခဲ့သည္။

ဒတ္ခ်္မ်ားဆုတ္ခြာေနစဥ္တြင္ ဦးသန့္က ကုလျငိမ္းခ်မ္းေရးတပ္ကို ျဖည့္းျဖည္ူခ်င္း၀င္ျဖည့္ခဲ့သည္။

ဒတ္တပ္မ်ားအားလံုး အေနာက္အီရီယံတြင္ ရွင္းလင္းသြားေသာ အခါမွ
ဦးသန့္က အင္ဒိုတပ္မ်ားကို ၀င္ေရာက္ေစခဲ့သည္။

ဦးသန့္၏ စိတ္ရွည္ သီးခံ နိုင္မွု ၊ သံတမန္ေရးဗ်ဴဟာ ၾကြယ္၀မွု ၊ ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္ ထက္ျမက္မွုတို့ေၾကာင့္ အေနာက္အီရီယံ ျပႆနာသည္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အဆံုးသတ္ခဲ့သည္။

ဤသို့ လြန္စြာ က်တ္တည္းသည့္အေနအထားတြင္ အေျဖရေအာင္ လမ္းညြန္ေပးနိုင္ခဲ့ေသာ သူ့အရည္အခ်င္း၊ သူအရည္အေသြး ကိုကား ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကရသည္။





က်ဴဘားျပႆနာ (သို့မဟုတ္) တတိယ ကမၻာစစ္နိဒါန္း

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသည္ ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္သည့္ က်ဴးဘားနိုင္ငံကို အျမင္မၾကည္လင္ခဲ့ေပ။

၄င္းမွ ကြန္ျမဴနစ္သေဘာတရားမ်ား အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုဆီသို့ ပ်ံ့နွံလာမည္ကို စိုးရိမ္သည္။

ထို့ေၾကာင့္ အေမရိကန္က က်ဴးဘားအား စီးပြားေရး ပိတ္ဆို့မွုမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ က်ဴးဘားနိုင္ငံသည္ ဆိုဗီရက္ရရွားနိုင္ငံနွင့္ က်ဴဘားက်ြန္းအနီးတစ္၀ိုက္တြင္ တံငါလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ရန္ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္လိုက္သည္။

ထိုစာခ်ဳပ္သည္ အေမရီကန္ကို မ်ားစြာ တုန္လွုပ္ေစခဲ့သည္။

ထိုမွစ၍ အေမရိကန္အစိုးရမွ ဆိုဗီယက္ ရရွားနွင့္ က်ဴးဘား အစိုးရတို့အား အျပစ္တင္မွုမ်ား ခနခနလုပ္ခဲ့သည္။

က်ဴဘားသို့ ဆိုဗီယက္မွ စစ္လက္နက္ပစၥည္းမ်ား ေပးပို့ေနသည္ ဟု အေမရိကန္က စံုစမ္းရသျဖင့္ စပ္္စြဲသည္။

ထိုလက္နက္အကူအညီျဖင့္ က်ဴးဘားသည္ အေမရီကန္အား တိုက္ခိုက္လိမ့္မည္ဟု အေမရီကန္မွ စြတ္စြဲေျပာၾကားသည္။

အေမရိကန္က က်ဴးဘားသို့ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာမ်ား ကပ္လို့မရေအာင္ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို့အေရးယူမွု လုပ္္သည္။ထိုျပင္ က်ဴးဘားသို့ ကပ္ခဲ့ေသာ မည္သည့္ သေဘၤာမွ အေမရိကန္ဆိပ္ကမ္းသို့ မ၀င္ရဟု အမိန့္ထုတ္လိုက္သည္။

ဤသို့လုပ္မွသာ ဆိုဗီယက္မွ လက္နက္ပစၥည္းမ်ားသည္ က်ဴးဘားသို့မ၀င္နိုင္ ၊ က်ဴးဘားသို့၀င္မည့္ ကုန္ပစၥည္းတင္သေဘၤာမ်ားကလည္း ေၾကာက္လန့္၍ မ၀င္နိုင္ရာ သူတို့၏ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို့မွု ေအာင္ျမင္မည္ ျဖစ္သည္။

အေမရိကန္၏ အျပဳ အမူအတြက္ က်ဴးဘားသည္ လြန္စြာ ေဒါသထြက္ခဲ့ျပီး ေမရိကန္က်ဴးဘား ဆက္ဆံေရးမွာ ပ်က္လုနီးပါးျဖစ္သြားသည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ အေမရီကန္၊၀ါရွင္တန္မွ အမိန့္ထုတ္ျပန္သည္။
က်ဴၚဘားနူကလီးယားက်ဴးဘားနူကလီးယား စစ္ျပင္ဆင္မွုမ်ား တားဆီးရန္အမိန့္

က်ဴးဘားတြင္ အေမရီကန္ျပည္ေထာင္စုကို ထိုးစစ္ဆင္ရန္ နူဴကလီးယားတိုက္ခိုက္ေရး အင္အားစုေနျခင္းအတြက္ ရပ္တန့္ေစရန္ အေမရိကန္သမၼတ ကေနဒီ က အမိန့္ေပးလိုက္ျပီ ဟု ေၾကျငာသည္။

က်ဴးဘားတြင္ စစ္ဘက္ထူေထာင္မွူမ်ားစြာျပဳလုပ္ျခင္းကို အကဲခတ္၍ ျဖစ္လာနိုင္သည့္အေရးအခင္းအတြက္ စစ္ျပင္ဆင္ရန္ အေမရိကန္လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ားအား အမိန့္ေပးလိုက္ျပီဟု ကေနဒီ က ေျပာဆိုသည္။

က်ဴဘားသို့သြားမည့္ သေဘၤာမွန္သမ်ွ လက္နက္ပစၥည္း ပါမပါ ၇ွာေဖြစစ္ေဆးမည္ျဖစ္ျပီး လက္နက္ပစၥည္းပါပါက လာရာလမ္းအတိုင္း ျပန္လွည့္သြားရန္တားဆီးၾကဟု ကေနဒီက အမိန့္ထုတ္လိုက္သည္။


ထိုအခါ က်ဴးဘားမွ ျပည္တြင္းစစ္တပ္မ်ားအားလံုး စုရံုးေခၚေဆာင္လို္က္ျပီဟု က်ဴးဘား၀န္ၾကီးခ်ဳပ္မွ အမိန့္ထုတ္ျပန္္သည္။


အေမရိကန္က အေမရိကန္ေရတပ္နွင့္ ေရေရာကုန္းေရာပါ တိုက္ခိုက္နိုင္သည့္တပ္မ်ားအားလံုး က်ဴးဘားအားစတင္ပိတ္ဆို့မွူ စတင္ျပဳလုပ္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာသည္။

စစ္တပ္အင္အားမွာ စစ္သေဘၤာ ၄၀ အင္အား ၂၀၀၀၀ ပါ၀င္သည္။

ဆက္လက္၍ အေမရိကန္ကာကြယ္ေရး၀န္ၾကီးဌာနက ယခု က်ဴးဘားျပည္သို့ဦးတည္သြားေနေသာ သေဘၤာတစ္စင္းကို အေမရိကန္စစ္တပ္မ်ားမွ တားဆီးရွာေဖြမည္ျဖစ္ရာ ထိုသေဘၤာက လက္မခံပါက

အေမရိကန္သည္ ယင္းသေဘ္ာကို ျမဳတ္ပစ္ရန္လိုအပ္ပါက ျမွုတ္ပစ္မည္ ဟု ေျပာၾကားလိုက္သည္။


ဤ သို့တင္းမာေနခ်ိန္တြင္ပင္

ဆိုဗီယက္ သေဘၤာၾကီး ေလးစင္းသည္ က်ဴးဘားသို့ဦးတည္သြားေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ဂ်ပန္သီတင္းဌာနက ေၾကျငာသည္။

ကမၻာသူကမၻာသားအားလံုးသည္ ဤအေရးကို စိုးရိမ္ၾကီးလာခဲ့သည္။ စစ္အင္အားအေကာင္းဆံု အေမရီကန္နွင့္ အင္အားအၾကီးဆံုးဆိုဗီယက္တို့ စစ္ျဖစ္ခဲ့လ်ွင္ ကမၻာသည္ စစ္တလင္း၊ လူသားသည္ ေျမဇာပင္။ သီးတည္ရာကားတတိယကမၻာစစ္သို့..

ဆိုဗီယက္ကလည္း မိမိတို့သေဘၤာမ်ားကို အေမရီကန္တို့တိုက္ခိုက္လ်ွင္ အေမရိကန္ သေဘၤာမ်ားကို နွစ္ျမဳတ္ပစ္မည္ဟု ေၾကျငာသည္။

ထိုအခါ အေမရိကန္က က်ဴဘားအား ထိုးစစ္လက္နက္မ်ား မပို့ေပးနိုင္ေစရန္ ၀င္လာေသသေဘၤာမ်ားအား ၾကည္းေရေလ စစ္အစံုျဖင့္ ပိတ္ဆိုရန္ အမိန့္ကို အေမရိကန္ သမၼတကေနဒီက လက္မွတ္ေရးထို့လိုက္သည္။

ယင္းအမိန့္သည္ လက္မွတ္ထိုးျပီး ၂၄ နာရီအၾကာတြင္ တည္မည္ျဖစ္သည္။
ထို့ျပင္ က်ဴးဘားေသာသြားေနေသာ သေဘၤာမ်ားကို ရပ္တန့္ စစ္ေဆးရန္ အဆက္သင့္ ေစာင့္ေနျပီဟု ေၾကျငာလိုက္သည္။

ထိုအခါ ဆီဗီယက္က ကုန္တင္သေဘၤာ (စစ္လက္နက္ပါ) ၂၅ စင္းကို က်ဴးဘားသို့ လြွတ္လိုက္သည္.၄င္းသေဘၤာနွင့္ အေမရီကန္ စစ္သေဘၤာတို့သည္ လာမည့္ ၂၄ နာရီအတြင္းေတြ့ၾကမည္ ျဖစ္သည္။


က်ဴးဘားကလည္း မိမိသေဘၤာဆိပ္အ၀င္အ၀နွင့္ သေဘၤာက်င္း၀တြင္ ေလယာဥ္ပစ္အေျမာက္မ်ား တပ္ဆင္ထားလိုက္သည္။

ဆိုဗီယက္ကလည္း ဆိုဗီယက္တပ္မေတာ္နွင့္တကြ ၀ါေဆာစစ္စာခ်ဳပ္၀င္ နိုင္ငံ စစ္တပ္မ်ားအားလံုး တိုက္ခိုက္ေရးအတြက္ အသင့္ျဖစ္ေနေစရန္အမိန့္ေပးလိုက္သည္။

က်ဴဘားကို စစ္လက္နက္တင္ပို့ရျခင္းမွာ က်ဴးဘားနိုင္ငံ ကာကြယ္ေရးအတြက္ သက္သက္သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုဗီယက္က ေၾကျငာျပီး
မိမိတိုးအား က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လာပါက ဆိုဗီယက္ ယူနီယံသည္ အေမရီကန္ကို အင္အားၾကီးမားစြာျဖင္. အပီအျပင္တုန့္ျပန္တိုက္ခိုက္မည္ ဟု ေၾကျငာခဲ့သည္။

ဦးသန့္ၾကား၀င္ျပီ

ဤမွ်ဆိုးရြား၍ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ တတိယကမၻာစစ္မီးၾကီးေတာက္ေလာင္ ေတာ့မည့္ အေျခအေနတြင္ သီးသန့္က ရဳတ္တရက္ၾကား၀င္ေဆာင္ရြက္လိုက္သည္။

ဦးသန့္က ဆိုဗီယက္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ကရုေရွာ ထံသို့ က်ဴးဘာျပည္သို့လက္နက္မ်ားပို့ျခင္းကိုေခတၱ ရပ္ဆိုင္းထားေပးရန္နွင့္

အေမရိကန္ သမၼတကေနဒီထံက်ဴးဘားအား ပိတ္ဆို့ထားျခင္းကို ရပ္ဆိုင္းေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံေသာ သ၀န္လြွာကို ေပးပုိလိုက္သည္။ ရပ္ဆိုင္းထားမွုအား သံုးပတ္ခန့္ထားေပးရန္ ပန္ၾကားလိုက္သည္။


ထို့ေနာက္လံုျခံေရးေကာင္စီတြင္ ဦးသန့္က မိမိပန္ၾကားလြွာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကိုတင္ျပေျပာဆိုသည္။

ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအား ဆိုးရြားေနေသာျပႆနာမ်ားအား ျငိမ္းေအးစြာေျဖရွင္းေစလိုေၾကာင္းနွင့္ မိမိအေန့ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးနိုင္သမွကိုေဆာင္ရြက္ေပးရန္ အသင့္ရွိပါေၾကာင္း မိမိပန္ၾကားလြာကို အထူးဂရဳစိုက္၍ ခ်က္ခ်င္းအေရးယူေဆာင္ရြက္ေပး ပါရန္ အေရးတၾကီးေမတၱရပ္ခံပါေၾကာင္း ပါရွိသည္။

တစ္ဆက္တည္း က်ဴးဘားသမၼတနွင့္ ၀န္ၾကီးခ်ုပ္တို့အား စစ္ျပင္ဆင္မွုကို ရပ္ဆိုင္းေပးရန္နွင့္ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြး၇န္ေမတၱာရပ္ခံပါသည္ စသည္ျဖင့္ ပန္ၾကားလွာပို့ခဲ့သည္။

ဦးသန့္၏ ေစ့စပ္ေဆြးေနြးရန္အၾကံေပးမွူကို အေမရီကန္နွင့္ ဆိုဗီယက္ နွစ္နိုင္ငံလံုးမွ လက္ခံေၾကာင္းေၾကျငာခဲ့သည္။

လံုျခံုေရးေကာင္စီသည္ က်ဴးဘားျပႆနာကို ၾကား၀င္ေျဖရွင္းရန္ ဦးသန့္အား အာဏာကုန္လြွဲအပ္လိုက္ျပီဟု ေၾကျငာခဲ့သည္။


ဦးသန့္၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကို အေမရီကန္မွ ျပန္ၾကားရာတြင္ အေမရီကန္ ကုကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ စတီဗင္ဆင္သည္ အၾကည္ေတာ္န်င့္ေတြ့ဆံုေဆြးေနြးရန္ အသင့္ရွိပါေၾကာင္း ယင္းပဋိပကၡအတြက္ အေမရိကန္မွ ေအးခ်မ္စြာေဆာင္ရြက္ရန္ အသင့္ရွိပါေၾကာင္း ပါရွိသည္။

ဆိုဗီယက္မွ ျပန္ၾကားရာတြင္ ရက္သတၱပတ္သံုးပတ္အထိ က်ဴးဘားသို့စစ္လက္နက္မ်ားတင္ပို့ေနေသာ သေဘၤာမ်ားရပ္ဆိုင္းထားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းနွင့္ သေဘၤာမ်ားကို ရပ္တန့္စစ္ေဆးရန္ရပ္စဲထားျခင္း ကို သေဘာတူပါေၾကာင္း ျပန္ၾကားခဲ့သည္။

က်ဴးဘားမွလည္း အေဆြေတာ္ဦးသန့္၏ ပန္ၾကားခ်က္မ်ားအားလံုးကို သေဘာတူလက္ခံပါေၾကာင္းပါရွိသည္။

အဆိုပါသီတင္းမ်ားကို ၾကားမွသာလ်ွင္ ကမၻာျပည္သူျပည္သားတို့ ထိတ္လန့္ေနေသာ အျဖစ္ဆိုးၾကီးမွ ာလက္မတင္ေလး ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့သည္။

ဤတြင္ ကုလသမဂၢ၏ ၾသဇာ အရွိန္အ၀ါမည္မွ်ၾကီးမားသည္ ဆိုသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အတြင္းေရးမွုခ်ုပ္ဦးသန့္၏ ၾသဇာ မည္မ်ွထိေ၇ာက္သည္ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေတြ့ရေတာ့သည္။
ဦးသန့္၏ ေစ့စပ္ေဆြးေနြးမွုေၾကာင့္
ဆိုဗီယက္၀န္ၾကီးခ်ုဳပ္ ကရုရွက္က သေဘာကပတိန္တို့အား အေမရိကန္ စစ္သေဘၤာမ်းာ တားဆိးရွာေဖြမည့္ ေနရာနွင့္လွတ္ကင္းစြာေရွာင္ေနၾကရန္ အမိန့္ေပးလိုက္သည္.။

ဦးသန့္က ျပႆနာကိုေျဖရွင္းမွုမွာ ဤမ်ွျဖင့္ ရပ္ဆိုင္းျခင္းမျပဳဘဲ အေမရီကန္သမၼတ ကေနဒီထံသို့ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သြားေရာက္ေတြ့ဆံုျပီး ျဖစ္နိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ားကိုတင္ျပသည္။

အေမရိကန္သမၼတ ကလည္း မိမိတို့ဘက္မွ အျမင္ကို ရင္းနွီးစြာ ျပန္လည္တင္ျပသည္။
ဦးသန့္သည္ အေမရီကန္သမၼတကေနဒီ ၏ ေျပာစကားမ်ားကိုေလ့လာသံုးသပ္ျပီးေနာက္ က်ဴးဘားနိုင္ငံ ၀န္ၾကီးခ်ုဳပ္ထံ သြားေရာက္ေတြ့ဆံု ခဲ့သည္.

နွစ္ဘက္ တင္ျပခ်က္မ်ားကို အေျပလည္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ ညွိနွိုင္း၍ ေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္းေပးခဲ့သျဖင့္အေျခအေနမွာ ခ်က္ျခင္း ေျပေလ်ာ့သြားခဲ့သည္။

က်ဴးဘားက်ြန္းမွ ဒုန္းျပန္မ်ားကိုဆိုဗီယက္ရရွားက ျပန္လည္ ျဖဳတ္ယူ၍ သေဘၤာျဖင့္ျပန္ပို့လိုက္သည္။

အေမရိကန္ကလည္း က်ဴးဘားက်ြန္းကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္း ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ပါဟု ဂတိခိုင္ခိုင္မာမာေပးလိုက္သည္။

ဤသို့ျဖင့္ တတိယ ကမၻာစစ္ၾကီး ျဖစ္ျပီးလားဟူ၍ ရင္တမမႏွင့္ စိုးရိမ္ထိတ္လန့္ေနေသာ ကမၻာျပည္သူျပည္သားအေပါင္းတို့ သည္ဦးသန့္၏ ေဆာင္ရြက္ေပးမွုေၾကာင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာ ရခဲ့ေလသည္။


တကယ္တန္းတြက္ ဦးသန့္၏ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွုးကာလတစ္ေလ်ာက္ ကမၻာအေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ ေရးကုန္နိုင္ဖြယ္မရွိေခ်။

သူေျဖရွင္းေသာကိစၥမ်ားသည္ သာမန္လူတစ္ေယာက္အဖို့ မလြယ္ကူ၊ သူလို သီလ၊ သမာဓိ ၊ပညာနွင့္ ျပည္စံုသူသာလ်ွင္ ေျဖရွင္းနိုင္မည့္အေရးေတြ သာျဖစ္သည္။

အေ၇ွ့အလယ္ပိုင္းအေရးအခင္း ၊ အိနၵိယ ပါကစ္စတန္ စစ္ပြဲ၊ ေျမာက္ဗီယက္နမ္ သို့အေမရိကန္ ဗံုးၾကဲမွုရပ္စဲေရး ၊ ကမၻာေလာင္စာ ျပႆနာ ၾကီးငယ္ ကိစၥ အ၀၀တို့သည္ ဦးသန့္၏ ေျဖရွင္းမွုျဖင့္ တစ္ဆင္ျပီးတစ္ဆင့္ေျပလည္ခဲ့သည္။

၁၉၆၆ တြင္ ဦးသန့္ ၏ ဒုတိယအၾကီမ္ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္အတြက္ မဲေပးရာ အဖြဲ့၀င္ ၁၂၁ နိုင္ငံမွ နိုင္ငံေပါင္း ၁၂၀ က ေထာက္ခံမဲေပးခဲ့ျပီး တစ္မဲ့သာ အေပးမွား၍ ပ်က္ခဲ့ရသည္။ထိုမဲမွားေပးေသာ နိုင္ငံသည္ပင္ ေနာင္တြင္ ျပန္လည္ေထာက္ခံျပီး မိမိတို့မွားယြင္းေပးမိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေတာင္းပန္ခဲ့သည္။


ဤကား ဦးသန့္၏ ေအာင္ျမင္မွုၾကီးပင္ျဖစ္သည္။

ဦးသန့္သည္ ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွုခ်ုဴပ္ရာထူးကို ၁၉၆၁ မွ ၁၉၇၁ အထိဆယ္နွစ္တိုင္တိုင္ ထ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

သူအနားယူေသာ အခ်ိန္တြင္လည္း က်န္အဖြဲ့၀င္နိုင္ငံမ်ားမွ သူအား ရာထူးအပ္ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ေပးပါရန္ ပန္ၾကားေသာ္လည္း

မည္သူမွ် ဆယ္နွစ္ထက္ပို၍ ထမ္းေဆာင္ရန္ မသင့္ေတာ္သည္က တစ္ေၾကာင္း ၊ မိမိသည္ အမိျမန္မာျပည္ကို ျပန္ခ်င္လွျပီူ ျဖစ္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ေ၇ြွတိဂံုေစတီေတာ္အားဖူးျပီး တရား ဘာ၀နာ အားထုတ္လိုသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ စာေရးျပီး က်န္ေသာဘ၀ကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ျဖတ္သန္းလိုေသာေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ရာထူးကို ထပ္မံလက္မခံေတာ့ပါ ဟု အတိအလင္း ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

ဦးသန့္အနားယူျပီးေနာက္ တတ္လာေသာ ၾသစတီးယားနိုင္ငံသား မစၥတာကြတ္၀ါးဟိုင္းက ရာထူးကို လက္ခံစဥ္က စကားတစ္ခြန္းေျပာခဲ့သည္။

ဦးသန့္၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆာင္ရြက္မွုမ်ားကို စံနမူနာျပဳ၍ မိမိက ဆက္လက္ ၾကိဳးပမ္း သြားပါမည္ တဲ့။


ဦးသန့္၏ ကုလအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ဘ၀တြင္ တာ၀န္ကို နိုင္နိုင္နင္းနင္းထမ္းေဆာင္နိုင္မွု၊ ကမၻာအေရးအခင္းမ်ားကို ေျပလည္ေအာင္ စြမ္းစြမ္းတမန္ ေျဖရွင္းေပးနိုင္ခဲ့မွုတိုေ့ၾကာင့္ သူအားကမၻာတစ္၀ွ္းလံုးရွိတကၠသိုလ္ေကာလိပ္တို့မွ ေဒါက္တာဘြဲ ( ၁၇ ) ဘြဲံကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့ၾကသည္။

ဦးသန့္ရရွိခဲ့ေသာ ဘြဲ့မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

၁၉၄၉ ၀ဏေက်ာ္ထင္ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၃ သီရိပ်ံခ်ီ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၅၇ စည္သူ ဘြဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၁ မဟာသေရစည္သူ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အာလီတန္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၂ ဇြန္ ၁၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပရင္စတန္တကၠသိုလ္ နယူဂ်ာစီျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေတာင္ဟတ္ဒေလေမာင့္ဟိုလ္ေကာလိပ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကင္းဘရစ္ဟာဘတ္တကၠသိုလ္ မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္
၁၉၆၃ ဇြန္ ၁၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္နိုဗာဒတ္ေမာက္ေကာလိပ္ နယူဟမ္ရွားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၂ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ကာလီဖိုးနီးယားတကၠသိုလ္ ကာလီဖိုးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဧျပီ ၃ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဒင္းဗားတကၠသိုလ္ ကိုလိုရာဒိုျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဆြပ္သမိုးေကာလိပ္ ပင္ဆင္ေဗးနီးယားျပည္နယ္
၁၉၆၄ ဇြန္ ၁၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူးေယာက္ယူနီဗာစီတီ
၁၉၆၄ ဂ်ူလိုင္၃၀ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေမာ္စကိုတကၠသိုလ္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ
၁၉၆၅ ေမ ၂၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္တာရီယိုကင္းစတန္းဘုရင္မတကၠသိုလ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၆ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ၀ါတာဗီလီေကာ္ဗိုင္းေကာလိပ္
၁၉၆၅ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ နယူေဟဗင္ေရး တကၠသိုလ္
၁၉၆၆ ေမ ၂၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အြန္ေတရီယို၀င္တကၠသိုလ္ ကေနဒါ
၁၉၆၆ ဇြန္ ၅ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဟင္မလင္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၈ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဖာ့ဒ္ဟင္းတကၠသိုလ္ နယူးေယာက္
၁၉၆၆ ဇြန္ ၁၄ ေဒါက္တာဘြဲ့ (LLD) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ မင္ဟတ္တန္ေကာလိပ္ နယူးေယာက္

၁၉၆၂ စက္တင္ဘာ တြင္ ခ်က္ကိုစလိုဘက္ကီးယား နိုင္ငံ ပရက္ျမိဳ့ေတာ္၊ ခ်ားလ္စ္ တကၠသိုလ္၏ အနွစ္၆၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားမွ ဦးသန့္ကို ေရြွတံဆိပ္ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။

၁၉၆၆ စက္တင္ဘာ ၂၈ တြင္ အိႏၵိယ နိုင္ငံမွ ေပးအပ္ေသာ ဂ်၀္ဟာလာေနရူး ဆု ကို ရရွိခဲ့သည္။ ရူပီး တစ္ သိန္း ရရွိသည္။ ၄င္းရရွိေသာ ဆုေငြကို ဦးသန့္ပညာေတာ္သင္ဆု အျဖစ္ ကုလသမဂၢေက်ာင္းသို့ျပန္လည္ လွူဒါန္းခဲ့သည္။

ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္သူမ်ားအတြက္ ခ်ီးျမင့္ေလ့ရွိေသာအေမရိကန္ မွေပးသည့္ စတီဗင္ေဖာင္ေဒးရွင္းဆု ကိုလည္းရရွိခဲ့သည္။

ဦးသန့္အမွတ္တရမ်ား

အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ အားဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ဦးသန့္၏ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေၾကးရုပ္တုကို ၁၉၇၄ ေအာက္တိုဗာတြင္ ကုလသမဂၢစာသင္ေက်ာင္းတြင္ စိုက္ထူဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

ဦးသန့္အား ၁၉၆၆ တြင္ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွူးခ်ဳပ္ရာထူးအား လက္ခံရရွိမွုအားဂဳဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊
အေမရိကန္အာကာသယာဥ္မွုး ဂ်ိမ္းစ္လိုဗယ္ နွင့္ အက္ဒြင္လ္ဒရင္ဂ်ဴနီယာ တို့သည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္နိုင္ငံေတာ္အလံအား အာကာသယာဥ္အတြင္းသယ္ေဆာင္၍ ကမၻာကို ပတ္ခဲ့ျပီး ထိုအလံကို ျမန္မာအမ်ိဳးသာ ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္လက္ထဲသို့ အာကာသယဥၤမွုး အယ္ဒရင္က ေပးအပ္ဂုဏ္ျပဳခဲ့သည္။


ေဘာင္သြပ္ထားေသာ ထိုအလံတြင္ ဤ အလံသည္ ဂ်ီမီနီ အမွတ္ ၁၂ အာကာသယာဥ္ျဖင့္ ယာဥ္မွူး ဂ်ိမ္းလိုဗယ္နွင့္ အက္ဒြင္အယ္ဒရင္တို့ ၁၉၆၆ ခု နို၀င္ဘာတြင္ အာကာသသို့ပ်ြသန္းစဥ္ သယ္ေဆာင္သြားခဲ့သည္ ဟု ကမၺည္းစာတမ္း ေရးထိုးပါရွိသည္။

U Thant Island ဦးသန့္က်ြန္း

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ နယူးေယာက္စီးတီးျမိဳ့၏ အေရွ့ဘက္ျမစ္ အတြင္းရွိ Roosevelt Island က်ြန္း၏ ေတာင္ဘက္ ရွိ Belmont Island ဟုေခၚေသာ က်ြန္းငယ္ေလးအား U Thant Island ဟူ၍ ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။ ၄င္းက်ြန္းငယ္ေလးသည္ အတိုင္းအတာအားျဖင့္ ေပ ၁၀၀x၂၀၀ က်ယ္၀န္းသည္။


Jalam U Thant

မေလးရွားနိုင္ငံသည္ ဦးသန့္အားဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ မေလးရွားနိုင္ငံ ၊ကြာလာလမ္ပူျမိဳ့၊ Embassy road လမ္းအား Jalan U Thant ဟု ဂုဏ္ျပဳ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။

ဂ်ပန္နိုင္ငံ ၊ တိုက်ိဳျမိဳ့၊ ကုလသမဂၢတကၠသိုလ္(UNU United Nation University) မွ ႕U Thant Honorary Leacture Series ကို ပံုမွန္ဂုဏ္ျပဳ ထုတ္လြွင့္ခဲ့သည္။

U Thant Peace Award
ဦးသန့္ျငိမ္းခ်မိးေရးဆု
ဤဆုကို ဦးသန့္အားဂုဏၤျပဳေသာအားျဖင့္ အေမရိကန္မွSri Chinmoy က တီထြင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၂ ခုနွစ္တြင္ စတင္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္ေသာ ကမၻာကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွုးခ်ဳပ္ ဦးသန့္၏ ျမင့္မားလွေသာ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး၊ အရည္အခ်င္းတို့ကို စံနမူနာထား၍ ကမၻာျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ လူသား၊ အသင္းအဖြဲ့မ်ားကို ေပးအပ္ခ်ီးျမင့္ေသာ ဆုျဖစ္သည္။

ဆက္လက္ဖက္႐ွဳရန္...

Tuesday, March 16, 2010